Arabian kansa

Heimosuhteet

koko Arabian historian ajan, jopa vierashallinnon aikana, muita yhteiskuntaluokkia hallitsivat vapaat, aseita kantavat heimot, olivatpa heimot paimentolaisia tai keidas-asukkaita, ylängölle asettuneita maanviljelijöitä tai merimiehiä, kauppiaita ja merirosvoja, jotka saivat elantonsa merellä. Heimoista vedettiin sulttaanit, emiirit ja sheikit, jotka heidän oli koottava saadakseen tukea. On kuitenkin profeetta Muhammedin jälkeläisiä, sayyideja ja sharifeja, joita pidetään yhteiskunnallisesti kaikkia muita ylempinä, jotka ovat toisinaan harjoittaneet teokraattista hallintotapaa hengellisinä johtajina.

vakiintuneiden kansojen, al-ḥaḍarien, ja Beduiineina (al-bādijyya) tunnettujen paimentolais-tai paimentolaisheimojen välillä vallitsee ikiaikainen antagonismi, mutta monilla vakiintuneilla heimoilla on myös paimentolaishaaroja. Jemenissä, Arabian hedelmällisessä lounaiskulmassa, jossa asuu yli kolmannes sen kokonaisväestöstä, esiintyy samoja vihamielisiä tunteita kaupunkilaisten ja qabīlījen välillä, asekantajaheimojen, jotka ovat enimmäkseen asettuneet kyliin. Ensimmäisen maailmansodan jälkeiseen aikaan asti pohjoisten aavikoiden beduiinit pystyivät pitämään asettuneet ihmiset jatkuvasti pelossa ryöstelystään; heimot hyökkäsivät ja ryöstivät jopa pyhiinvaeltajien hajj-karavaanit pyhiin kaupunkeihin, ellei niitä ostettu pois tai hillitty väkivalloin. Mutta nykyaikaiset aseet ja lentokoneet, joilla voidaan etsiä heimolaisia heidän autiomaa-tai vuoristoalueiltaan, ovat muuttaneet tilannetta. Kukin heimo oli ennen sodassa tai aselepotilaassa muiden kanssa, ja toisen heimon alueelle tunkeutuminen vaati suojelua. Vähän ennen ensimmäistä maailmansotaa nykyisen Saudi-Arabian perustaja Ibn Saūūd alkoi perustaa beduiineja sotilas-ja maanviljelyssiirtokuntiin nimeltä hijrah kannustaen heitä luopumaan paimentolaiselämästä, ja Jordanian ja Kuwaitin kaltaiset valtiot ovat omaksuneet ohjelmia beduiinien ”sedentarisoimiseksi”.

vastoin yleistä uskomusta heimot eivät ole tasa-arvoisia, ja joissakin on Sharafin tai ylimystön laatu suurempi kuin toisissa; joitakin, kuten pohjoisen Hutaymeja ja Sharārāteja, aateliset heimot halveksivat. Isä ei hyväksy alempiarvoiseen heimoon kuuluvaa kosijaa tyttärensä käteen, vielä vähemmän ḥāḍarī-kosijaa. Tämä on avain yhteiskunnalliseen asemaan Arabiassa.

Arabian paimentolaisheimot ovat kamelien, lampaiden ja vuohien paimenia. He siirtyvät laitumelta toiselle, mutta käyvät heimon markkinoilla ostamassa taateleita ja viljaa sekä myymässä eläimiään, villaa ja kirkastettua voita (ghee). Vuoristolaiset ovat enemmän riippuvaisia aaseista kuin kameleista, ja he kasvattavat karjaa, jota he käyttävät maanviljelyyn ja kasteluun, sekä lampaita ja vuohia.

Robert Bertram Serjeant

Arabian laajat öljyvarat ovat tuottaneet merkittäviä tuloja. Tämä on muuttanut—ja monissa tapauksissa pyyhkinyt pois-muinaisia elintapoja, vaikka pieni määrä ihmisiä harjoittaa edelleen seminomadista elämäntapaa. 1900-luvulla alueen väestö kaupungistui nopeasti, ja vaatimattomat asutuskeskukset kuten Riad ja Dubai kehittyivät kuhiseviksi kaupungeiksi. Öljyrikkaudet ovat myös muuttaneet Arabiyhteiskuntien koostumusta, koska ne ovat vetäneet puoleensa suuria määriä ulkomaisia työntekijöitä, sekä ammattitaitoisia että kouluttamattomia.

Encyclopaedia Britannican toimittajat

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.