Dvě Hurá Samuel Seabury

před několika dny, to bylo na přelomu Bexley Hall studenty organizovat a vést společenství Eucharistie na Trinity Lutheran Seminary. Susan Smithová, rektorka místní farnosti, předsedala, a byl jsem požádán, abych kázal.

byl to svátek zasvěcení Samuela Seaburyho, nikoli příznivé téma pro biskupského kazatele v luteránské instituci. Za vše, co mu jako biskupům dlužíme, nebyl Reverend Pan Seabury příliš přitažlivou postavou. Když to říkám, Jsem v docela dobré společnosti. Alexander Hamilton o něm také moc nemyslel. V době před americkou revolucí byl Seabury ostře loajální britské koruně. Z bezpečí Westchester Country, v roce 1775 zahájil sérii pamfletů (podepsané jen „Zemědělec“) hájí Konzervativní postoj proti těm, dožaduje nezávislosti. Hamilton-mistr polemik-zahájil brilantní, i když jedovatou reakci.

duch, který dýchá skrz, je tak odporný, neliberální a imperiální; argumentační část je tak dětinská a klamná; zkreslování faktů tak hmatatelné a zjevné; kritika, tak negramotní, malicherné a absurdní; domýšlivosti tak nízké, sterilní, a nevrlý, že se odvažuji vyslovit to jeden z nejvíce absurdní představení, které byly vystaveny veřejnosti během všech přítomných spor.

kritika se zasekla. O rok později, po krátké době v povstalce, jehož vězení, Seabury útočiště v Brity okupovaného New Yorku, kde sloužil během války jako kaplan do Britského pluku. S britským stažením, Seabury rozumně, i když spíše ignobly změnil strany, stěhování do Connecticutu v naději na reorganizaci anglikánské církve, která byla do značné míry v troskách. V Woodbury se shromáždila malá skupina podobně smýšlejících duchovních, aby ho zvolili za prvního amerického biskupa a poslali ho do Anglie k vysvěcení. I se seaburyho konzervativní historií neměli angličtí biskupové žaludek na to, aby vysvětili Američana,který by přísahal věrnost Jiřímu III. Seabury se tedy vydal do Skotska, kde byl vysvěcen z rukou skotských biskupů, kteří byli stejně nepřátelští vůči anglické hegemonii. A tak byla zahájena Americká církev—a když na to přijde, anglikánské Společenství. K příběhu je postscript. Seaburyho Syn i vnuk vstoupili do Biskupské služby, a oba zastávali významné Fakultní pozice na obecném semináři. Vnuk však zdědil dědečkův dar za to, že bojoval za špatnou věc ve špatnou dobu. V roce 1861, stejně důležitý rok v našich dějinách jako v roce 1775, vydal Samuel Seabury III malý traktát s názvem “ americké otroctví, bránil.“

takže vidíte, co jsem byl proti mluvit o Samuel Seabury první davu luteránů. V době krize měli Martina Luthera a my (povzdech) – Samuela Seaburyho. Kázání na tomto místě mě přimělo uvědomit si, jak komplikovaná je naše historie. Zdůraznil jsem, že to nebyl svátek Samuela Seaburyho, ale svátek jeho zasvěcení. Takže svým způsobem to byla hostina spíše o instituci než o člověku. Tento rozdíl pomohl objasnit záležitosti trochu, protože si myslím, že jako instituce Episkopální Církve opět snaží najít její střed, stejně jako to byla nucena udělat v Samuel Seabury den.

Samuel Seabury v Bexleyje Tam portrét Samuel Seabury hrozící na celém patře konferenční místnosti v Bexley Dům, stejný obraz, který slouží k zavěšení v Seabury-Západní refektář. Jak ikony jdou, tohle není příliš atraktivní, ale ve skutečnosti je to docela užitečné. To nám připomíná vrstvené komplikace z naší historie, nejen pestrou historií našeho Biskupského semináře, ale také naše vlastní pestrou historií, jako občané republiky, která se nikdy úplně nepochopila jeho vztah k náboženství, a to zejména v těchto dnech, kdy staré mainline protestant zřízení (ten, který by mohl produkovat Samuel Seabury III, nebo postavit „Národní“ Katedrály v St. Albans hill) je jen vzdálenou vzpomínkou.

takže dvě zdraví pro Samuela Seaburyho první. Jeho kostkovaný příběh nám o sobě říká více, než jsme očekávali, v této době dramatické—dokonce traumatické—změny v severoamerickém náboženském životě.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.