Guillén, Nicolás

NAROZEN: 1902, Camaguey, Kuba

ZEMŘEL: 1989, Havana, Kuba

NÁRODNOST: Kubánská

ŽÁNR: Poezie, literatura faktu

HLAVNÍ DÍLA:
Motivy Syn (1930)
Songoro Cosongo (1931)
West Indies, Ltd. (1934)
Holubice Populární Letu (1958)
mám (1964)

Přehled

Nicolás Guillén byl významný latinské Americký básník dvacátého století. Byl jedním z prvních spisovatelů, potvrdit a oslavit černé Kubánské (nebo Afro-Kubánské) zkušenosti, počínaje jeho slavní a kontroverzní Motivy Syn (1930). Guillén zaznamenal pohnutou historii své rodné země z Marxistické perspektivy, řešení, co se mu vnímáno jako nespravedlnost imperialismu, kapitalismu a rasismu. Byl považován za kubánského národního básníka a v roce 1961 ho jako takového uznal vůdce národa Fidel Castro. Jeho práce esejisty a novináře mu také získala uznání.

Funguje v Biografickém a Historickém Kontextu

Politické Začátky Nicolás Cristóbal Guillén se narodil v Camaguey, Kuba, dne 10. července 1902—jen sedm týdnů poté, co na Kubě dosáhl jeho nezávislost ze Španělska. Byl nejstarším ze šesti dětí; jeho rodiče byli oba smíšeného afrického a španělského původu. Jeho otec, redaktor novin, senátor a vůdce liberální strany, byl zavražděn vojáky v roce 1917 během volebního konfliktu mezi liberály a konzervativci. Tato ztráta hluboce ovlivnila Guillénův politický výhled a tvůrčí psaní.

syn Cubano Guillén začal psát básně v roce 1916 a jeho práce se poprvé objevila v tisku o tři roky později. Tisk, který se naučil jako koníček od svého otce, se stal prostředkem, kterým podporoval svou potřebnou rodinu. Jeho středoškolské vzdělání muselo být provedeno v noci. V roce 1920 opustil provincie, aby studoval na Právnické fakultě Havanské univerzity. Brzy poté, naléhavá finanční potřeba ho donutila vrátit se do Camaguey a ke své tiskové práci. Stal se novinářem a redaktorem novin El Camagueyano, založil literární časopis a podílel se na městských kulturních institucích.

v roce 1926 se Guillén rozhodl znovu přijmout výzvu hlavního města, kde si díky příteli svého

zesnulého otce zajistil práci písaře na Ministerstvu vnitra. Znovu začal psát poezii v roce 1927 a byl vyzván, aby přispěl do novinové přílohy zdůrazňující kulturní úspěchy černošské populace Kuby. Toto psaní se vyvinulo do jeho první významné sbírky, motivy syna (1930).

syn cubano, smyslný Afro-kubánský taneční rytmus, inspiroval Guilléna k otevření literárního okna o realitě černé přítomnosti na Kubě. Ve svém verši simuloval Africké rytmy a používal černý dialekt a řečové vzorce. Byly to odchylky od jeho dřívějšího poetického stylu a od evropských tradic, které zacházely s černochy jako s exotickým jiným. Syn se stal vozidla zprostředkovat rozhořčení Havana chudí černoši a jejich boj proti útlaku a nespravedlnosti, která připojen zpět k povstání otroků a předchozí generace úsilí o národní nezávislost.

prohloubení společenského vědomí Guillén rozšířil své zaměření ve své další publikaci Songoro Cosongo (1931). V tomto svazku zdůraznil význam mulatské kultury v kubánských dějinách a snažil se odrážet skutečnou historii Kuby a rasové složení. Název je příkladem nesmyslných frází, které Guillén používá k přeměně své poezie na synkopované rytmy odrážející hudbu lidí. Songoro Cosongo získal svého autora celosvětovou reputaci; mnozí to nazývají jeho mistrovským dílem.

Po pádu zkorumpované vlády v čele s Gerardo Machado v roce 1933 a zvyšující se AMERICKÉ přítomnosti na Kubě, Guillén poezie rostla vyloženě militantní. West Indies, Spol.S R. O. (1934), zobrazuje v hořkých satirických tónech kruté a vykořisťovatelské dějiny otroctví, španělského kolonialismu a amerického imperialismu v Západní Indii. Verše popisují Karibik jako továrnu výhodně využívanou cizími národy. V roce 1936, za nového režimu Fulgencia Batisty, byl Guillén zatčen a krátce uvězněn spolu s dalšími redaktory časopisu Mediodia.

nyní člen Komunistické strany, básníkův závazek k sociálním změnám vzrostl v roce 1937, kdy odcestoval do Španělska, aby pokryl občanskou válku pro Mediodii a zúčastnil se mezinárodní antifašistické konference spisovatelů. Před odjezdem do Evropy napsal dlouhou elegii nazvanou Španělsko: báseň ve čtyřech úzkostech a naději (1937). V jiném svazku poezie vydáno toho roku, Písní pro Vojáky a Sones pro Turisty, Guillén kousavě satirizuje oba typy invaze, vojáky a turisty, že Kubánské společnosti bylo trvalé.

exil a revoluce Guillén strávil většinu následujících dvou desetiletí v zahraničí, cestoval po Evropě a Latinské Americe jako přednášející a novinář. Jeho první svazek dostupný v angličtině, Cuba Libre (1948), přeložil jeho přítel, kultovní americký básník Langston Hughes. Poté, co bylo povstání vedené Fidelem Castrem v roce 1953 potlačeno, batistova diktatura odepřela Guillénovi povolení k návratu na Kubu. Několik let strávil v nešťastném exilu v Paříži. Napsal svazek protestních básní proti režimu, holubice populárního letu (1958) a dílo Elegie (1958) truchlící nad ztrátou přátel a obětí politických represí.

triumf Kubánské revoluce na začátku roku 1959 okamžitě přivedl Guilléna zpět do své vlasti, kde nadšeně přijal věc. Tam jeho první veřejné čtení, na pozvání Che Guevary, bylo nedávno vítězným povstaleckým vojákům. Guillén snadno převzal roli básníka laureáta revoluce. Pomohl založit kubánský národní Svaz spisovatelů a umělců (UNEAC) a vedl jej více než dvacet pět let. Jeho 1964 verše sbírky jsem radostně slaví letu Batista, Kubánské vítězství nad americko-couval invaze v Zátoce Sviní, a národ je zrušení rasové a ekonomické diskriminace.

mezi Guillénovy pozdější práce patří nejvýznamnější Velká Zoo (1967), poetická návštěva metaforické zoo obsahující některé ze světových zvědavých a krásných přírodních, sociálních a metafyzických jevů; Ukvapené Prózy, 1929-1972 (1972), tři-hlasitost sbírku jeho žurnalistiky; a Denní Deník (1972), která kombinuje vyprávění, publicistické a básnické umění v parodii Kubánského tisku z časů minulých.

v roce 1981 získal Guillén nejvyšší Kubánské vyznamenání, Řád Josého Martího. V pozdějších letech se stal členem Ústředního výboru Kubánské Komunistické strany. Zemřel v roce 1989 po dlouhé nemoci; kubánský lid truchlil, když jeho tělo leželo na havanském náměstí Revoluce.

díla v literárním kontextu

Guillén často označuje díla jiných básníků jako zdroje posilování a debaty. Mezi jeho vlivy jsou v hlavních španělských a latinskoamerických básníků devatenáctého století, jako Gustavo Adolfo Becquer, Ruben Dario, a hrdina kubánského hnutí za nezávislost José Martí. Guillénovo spoléhání se na“ nesmyslné “ fráze a obraznosti v jeho rané tvorbě a jeho příležitostné použití baladické formy ukazují vliv uznávaného španělského básníka Federica Garcíi Lorcy.

Afro-Kubánská syntéza Nicolás Guillén se snažila zachytit každodenní realitu a sociální složitost Kuby. Spojením evropských a afrických prvků vyvinul Guillén poezii“ mulat „nebo“ mestizo“, karibskou poetickou formu, která je hudební a revoluční. Jeho syntéza tradičních španělských metrických forem s Afro-kubánskými rytmy a folklórem jedinečně zachycuje kulturní chuť španělsky mluvícího Karibiku, kritici poznamenali. Byl také připočítán s zachycení skutečného nářečí a řeči vzory Kubánských černochů, který je smíchán s onomatopoetic Afrických slov vytvořit jedinečný jazyk, v němž je zvuk nahradí sémantický význam. Některé básně v Songoro Cosongo jsou abstraktní slovní obrazy, pečlivě vytvořené v rýmu, metr, a tón, ale bez jiného významu než rytmu a symbolického návrhu.

láska a rozhořčení témata protestu proti sociální nespravedlnosti jsou v psaní Guilléna konstantní. V melancholických nebo žíravě satirických tónech prosvítá výrazné rozhořčení. Od svého nejranějšího díla dával poetický hlas životům chudoby a patosu za malebnou fasádou obyvatel havanských černých slumů. Často se odvolává na historickou paměť otroctví, která trvala na Kubě více než tři a půl století. Jeho básně, a jeho literatura faktu, umístit otázky rasy v kontextu ekonomického imperialismu viděl jako vypouštění mízou z Kuby. Guillén ostře osvětluje rozpor mezi drsnými socioekonomickými okolnostmi a univerzálními aspiracemi na bezpečnost, solidaritu a lásku.

LITERÁRNÍ A HISTORICKÉ SOUČASNÍKŮ

Guillén slavných současníků patří:

Jorge Luis Borges (1899-1986): Argentinský spisovatel, jehož práce byly zakázány na Kubě pod Castro.

Langston Hughes (1902-1967): americký básník harlemské renesance; přítel a anglický překladatel Guilléna.

Alejo Carpentier (1904-1980): kubánský romanopisec, literární teoretik a učenec kubánské hudby.

Pablo Neruda (1904-1973): nositel Nobelovy ceny Chilský básník a komunistický diplomat.

Léopold Sédar Senghor (1906-2001): Senegalský básník, vývojář teorie Negritude a prezident Senegalu v letech 1960 až 1980.

Fidel Castro (1926–): kubánský revoluční vůdce a hlava státu od roku 1959 do roku 2008.

Národní instituce dvě desetiletí od jeho smrti zůstává Guillén nejslavnější literární postavou Kuby. Spolu s Puerto Rican básník Luis Pales Matos, byl vedoucí lékař poesia negra („černá poezie“), který se stal vlivný kulturní žánru po celá desetiletí. Přímá sociální kritika v dílech, jako je West Indies Ltd. přispěl k tradici politického umění a literatury na Kubě, která sahá až do Martí. Jako básnický mluvčí Kubánské revoluce a dlouholetý vůdce svazu spisovatelů, se stal ctihodný instituce v jeho domovské zemi, a inspiroval a pomohl mnoha v mladší generaci.

práce v kritickém kontextu

se svými motivy syna přinesl Nicolás Guillén do uměleckého světa Havany výbuch energie. „Rozruch, který tyto básně vyvolaly,“ píše literární vědkyně Vera Kutzinski, “ zůstává v kubánské literární historii bezkonkurenční: Zatímco jejich přijetí bylo do značné míry nadšené, někteří kritici byli také znepokojeni estetickými a sociálními důsledky Guillénova literárního použití syna.“Básně jako „Negro Bembon“ (překládal Langston Hughes jako „Tlusté Rty, Cullud Chlapec“) vyzváni někteří čtenáři obvinit Guillén podporovat negativní obrazy černých Kubánců. Nicméně originalita a infekční muzikálnost jeho prvních dvou publikací, zejména Songoro Cosongo, mu přinesla široké uznání.

černá nebo červená? Se Společností West Indies Ltd., protestní prvek v Guillénu se prohloubil a také rozšířil z rasového na sociální rozměr. Mnoho komentátorů rozlišovalo mezi jeho ranou prací poesia negra (Černá poezie) a básněmi, které vytvořil po konverzi ke komunismu. Někteří kritici, kterým Guillén, v jeho Ukvapené Prózy, tzv. „naléhavé a ukvapené,“ zdůraznil to, co říkají Afro-Kubánské—hravé, hypnotický, nebo folklorní—aspekty jeho poezie. Takové povrchní čtení může krátce snížit sociopolitické a revoluční zaměření jeho práce. Guillén sám odmítl termín “ Afro-kubánský „a zdůraznil, že kubánský národ je ve skutečnosti „Afro-španělský“.“

současní učenci se začali soustředit na umělecké prvky jeho díla, na zvládnutí mnoha poetických žánrů a na odhodlání odhalit autentický hlas svého lidu. Jejich uznání Guilléna přesáhlo jeho označení za černého básníka nebo politického básníka. Podle Kutzinski, “ poetické texty jsou zapojeni do padělání literární tradici z mnoha různorodých prvků, které tvoří kulturní krajinu tohoto regionu.“Alfred Melon ve svém příspěvku k Tres ensayos sobre Nicolas Guillén (tři eseje o Nicolasi Guillénovi, 1980) sdílí toto hodnocení a jmenuje Guilléna“ básníkem syntézy.“

národní básník po revoluci v roce 1959, která přivedla Fidela Castra k moci, se Nicolás Guillén stal považován za kubánského národního básníka. Ostatní země byly stejně vděčné. Stejně jako Pablo Neruda mu Sovětský svaz udělil Leninovu cenu míru. Literární kritici a kolegové spisovatelé v mnoha zemích ho nominovali na Nobelovu cenu za literaturu. Jeho poezie, z nichž byl nastaven na hudbu, zpíval a recitoval lidí po celém světě a byla přeložena do více než třiceti jazyků.

odpovědi na literaturu

  1. pomocí knihovny nebo internetu najděte nahrávku hudby son cubano. Co slyšíte v hudbě, která Vám pomáhá ocenit Guillénovy motivy syna? Jaké prvky můžete identifikovat, že Guillén začlenil do své práce?
  2. někteří kritici si mysleli, že Guillénovy Afro-kubánské básně obsahují slova a obrazy, které ponižují černé Kubánce. Na základě vašeho čtení, souhlasíte? Proč nebo proč ne? Uveďte příklady z autorovy práce, které podpoří váš názor.
  3. srovnejte a porovnejte Guillénovy rané básně s poezií Langstona Hughese, který přeložil Guillénovo dílo do angličtiny. Byl Hughes podobně inspirován hudbou?
  4. po triumfu povstání Fidela Castra v roce 1959 přešel Guillén z revolučního básníka na básníka oslavujícího a bránícího revoluci. Jaké rozdíly v tónu a látce zjistíte mezi jeho dřívějším a pozdějším psaním?

společná lidská zkušenost

Nicolás Guillén dal ve své poezii hlas černošskému příspěvku k kubánskému životu. Následující práce představují africký hlas v poezii dvacátého století a populární kultuře.

Bubnů z Kinkiness a Tmy (1937), sbírka poezie Luise Pales Matos. Nejznámější svazek poezie uznávaného cocreatora spolu s Guillénem z latinskoamerického hnutí negrismo.

Antologie the New Black a Malgašské Poezie ve francouzštině (1948), poezie antologie upravil Leopold Sehar Senghor. Tato sbírka byla průlomem pro francouzsky mluvící hnutí negritude, které založili Senghor a Aime Cesaire v Paříži.

černý Orfeus (1959), film režiséra Marcela Camuse, ze hry Viniciuse de Moraese. Tento vítěz filmového festivalu v Cannes stanoví řecký mýtus o Orfeovi v Rio de Janeiru během oslavy známé jako Carnaval.

Zombie (1977), album Fela Anikulapo-Kutiho a Afrika 70. Fela Kuti, Nigerijská hvězda popové hudby a takzvaný „černý prezident“, vzbudil hněv své vlády tímto děsivým útokem na zneužití vojenské autority.

bibliografie

knihy

Coulthard, G. R. Rasa a barva V Karibské literatuře. Londýn: Oxford University Press, 1962.Ellis, Keith. Kubánský Nicolas Guillén: poezie a ideologie. Toronto: University of Toronto Press, 1983.

Irish, J. a. George. Nicolas Guillén: růst revolučního vědomí. Praha: Medgar Evers College, Městská univerzita v New Yorku, 1990.

Kubayanda, Josphat B. The Poet ‚ S Africa: Africanness in the Poetry of Nicolas Guillén and Aime Cesaire. New York: Greenwood Press, 1990.

Kutzinski, Vera M. Against the American Grain: Myth and History in William Carlos Williams, Jay Wright, and Nicolas Guillén. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1987.

Smart, Ian Isidore. Nicolas Guillén: populární básník Karibiku. Columbia: University of Missouri Press, 1990.

White, Clement a. dekódování slova: Nicolas Guillénas tvůrce a Odhalovač mýtu. Miami: Ediciones Universal, 1993.

Williams, Lorna V. Já a společnost v poezii Nicolase Guilléna. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1982.

periodika

Callaloo 10, č. 2 (jaro 1987): zvláštní číslo věnované Guillénovi.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.