Anti-Afropolitan ethics and the performative politics of online scambaiting

ABSTRACT

Online scambaiting problematisiert die Identität des 419-Betrügers, dessen virtuelle Arbeit maßgeblich mit den digitalen Dimensionen des Afropolitanismus verbunden ist. Bei der Untersuchung der von 419 Betrügern in mehreren Internetgemeinschaften geforderten fotografischen Praktiken erzeugt Scambaiting, eine Form des Internet-Vigilantismus, die sich an Online-Betrüger richtet, um Betrug abzuwenden, epistemische Gewalt, die den schwarzen männlichen Körper der Menschenwürde evakuiert. Obwohl Scambaiting potenziell ein ethisches Projekt ist, bettet es ein System der Unterdrückung ein, das afropolitanische Männlichkeiten erzeugt, karikierte Performances der Körper von 419 Betrügern, die online als Objekte der Schande ausgestellt sind. Als philosophische und ästhetische Antwort auf Translokalität und Mobilität betont der Afropolitanismus die kulturellen Erfahrungen und Handlungsmöglichkeiten gewöhnlicher Afrikaner, die ein globales Bewusstsein behaupten. Da sowohl das afropolitanische Subjekt als auch der 419-Betrüger in die Behauptung der Agentur verwickelt sind, konvergiert der Globalismus beider an der Schnittstelle des Digitalen. Aufbauend auf Lisa Nakamuras Essay über Dogshaming argumentiere ich, dass die sexuelle Ausbeutung schwarzer Körper auf betrügerischen Websites auf die Komplizenschaft der Technologie bei der Interpellation digitaler Themen und der Verbreitung sozialer Ungerechtigkeiten hindeutet. Im Gegensatz zu Nakamura stelle ich die performativen Aspekte des Scambaiting in den Vordergrund und verbinde diese mit der intrinsischen Digitalität des Afropolitanismus.

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