Marpa Pierde un Hijo

El gurú de Milarepa, Marpa la Traductora, era un maestro iluminado que también era granjero y madre de familia En el siglo X regresó al Tíbet desde la India, trayendo consigo las instrucciones invaluables del linaje oral susurrado. El hijo de Marpa, Dharma Dode, fue su principal discípulo y sucesor espiritual. Una vez, Dharma Dode estaba con Marpa en retiro, en la planta baja del castillo de piedra que había sido construido por Milarepa. Tanto Marpa como su esposa, Dagmema el Desinteresado, habían prohibido al joven asistir a un festival local Al que había sido advertido por una profecía pronunciada a través de su madre de no montar a caballo durante el período de retiro, pero el joven yogui de gran espíritu no pudo resistirse. Subió a través de una ventana, montó su magnífico y alegre caballo de caparisón, Cuervo Blanco, y corrió hacia el pueblo.

La gente del pueblo se sorprendió al encontrar a Dharma Dode deleitándose entre los aldeanos, pero el temor por su padre, el formidable maestro Marpa, impidió la crítica. Nadie más que Milarepa, el yogui cantante, se dio cuenta cuando el hijo pródigo abandonó las festividades. Milarepa lo siguió y encontró a Dharma Dode tumbado con el cráneo aplastado en un barranco rocoso donde el corcel lo había arrojado. Milarepa se sentó con las piernas cruzadas en medio de las rocas dentadas, poniendo suavemente la cabeza del niño inconsciente en su regazo, y lloró.

Cuando otros discípulos de Lord Marpa los encontraron, ataron la cabeza del niño en seda, hicieron una camilla con pañuelos de ofrenda de seda y lo llevaron a casa. Marpa salió al encuentro de sus discípulos. Dharma Dode saludó a su padre, y luego se hundió en un coma profundo. Marpa puso la cabeza de su hijo en su regazo, desenvolvió la cabeza del niño y lloró. Dagmema, al oír el triste canto fúnebre de su marido, salió de la casa de retiro; al ver lo que le había ocurrido a su hijo mayor, gritó y se desmayó.

Marpa cantó una canción para aclarar las enseñanzas para todos los presentes y ayudar a transferir la conciencia de Dharma Dode a planos superiores. Entonces gritó y lloró, cubriéndose la cabeza con su túnica de lana marrón.

Una pareja de ancianos cuyo hijo había muerto se acercó al Maestro Marpa y le dijo: «Señor y maestro, cuando murió nuestro hijo, Su Eminencia explicó los hechos budistas de la vida concernientes a la inmanencia de la muerte, la universalidad de la impermanencia, la incertidumbre de nuestra vida, el ciclo incesante de nacimiento, muerte y renacimiento, la interconexión de todas las cosas, y muchos versos edificantes que antes no habían sido escuchados por estos viejos oídos. Nos exhortaste a ver que esta misma vida, incluida la crianza de un buen hijo, era como un sueño y una ilusión, y que no necesitamos desperdiciar el resto de esta vida efímera en depresión. Encontramos gran paz a través de sus enseñanzas.

«Sin embargo, ahora tú, el señor gurú, maestro del juego de la ilusión, lloras y gimes como una persona ordinaria por tu hijo y heredero del dharma, el Dode de Dharma guapo, culto, amado y espiritualmente consumado. ¿Cuál es el significado de esto?»

«Es cierto que esta vida es como un sueño, un espejismo y una ilusión», respondió Marpa. «La muerte de un niño es como una pesadilla entre sueños, como una súper ilusión entre ilusiones. Nada es más doloroso que la muerte de un hijo. Este intenso dolor también es irreal e ilusorio» Y Lord Marpa lloró abiertamente.

Al día siguiente, Marpa dijo: «Mis kleshas a veces parecen talladas en piedra, ¡pero incluso la piedra no es más que luz clara! Las apariencias momentáneas son todas auto-manifestantes y auto-liberadoras; esta realización es la liberación segura del corazón.»

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