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À propos de la langue

Le Mizo (iso 639-3 lus) est une langue Kuki-Chin appartenant à la famille des langues tibéto-birmanes. C’est la langue maternelle du peuple Mizo à la fois dans l’État du Mizoram en Inde (23,36 N, 92,8 E) et dans l’État de Chin en Birmanie.

À propos de la Collection

Il s’agit d’une collection communautaire d’enregistrements audio du Mizo parlé moderne couvrant trois générations de locuteurs masculins et féminins, y compris des enfants, enregistrés entre 1970 et 1990 par Thangi Chhangte. La plupart des conférenciers présentés dans cette collection, tels que les grands-parents de Chhangte, sont nés au début des années 1900.

La collection comprend Liandala (le grand-père maternel de Chhangte) chantant des chansons qu’il a lui-même composées et des histoires traditionnelles racontées par Pi. Thangpuii, mère de C. L. Rema (la grand-mère paternelle de Chhangte). Pi. Thangpuii était une conteuse dans sa jeunesse, et prétendait connaître une centaine de contes folkloriques Mizo! Il y a aussi des conversations entre les membres de la famille et des « lettres » audio aux membres de la famille vivant en dehors du Mizoram — par exemple, des messages et des chansons de la famille et des amis du Mizoram, enregistrés sur des cassettes et envoyés par la poste. Ces enregistrements représentent un langage naturel, alors que les membres de la famille se parlent avec désinvolture, que les visiteurs vont et viennent et que les enfants jouent en arrière-plan.

La collection comprend des représentations de chants d’enfants, de choeurs et de familles. Les chansons incluent le zaikhawm hla, un style de chant de groupe Mizo et une manière traditionnelle de remercier. Ce sont des chants religieux chantés en groupe, souvent lors de funérailles ou de célébrations. Ils sont chantés avec un tambour traditionnel et accompagnés de danse. Les chansons comprennent des mots de remerciement à Dieu pour le bon destin et les bons jours. La collection comprend également des interprétations d’hymnes chrétiens Mizo chantés à la maison et par des chorales d’église — beaucoup composés par Mizos. Ces enregistrements sont particulièrement importants, car ils étaient effectués avant l’avènement des médias de masse au Mizoram; les compositeurs étaient moins homogènes dans la période précédant les enregistrements de musique numérique. Chhangte dit que la langue et la musique étaient plus libres à cette époque.

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