Marpa perde un figlio

Il guru di Milarepa, Marpa il Traduttore, era un maestro illuminato che era anche un contadino e madre di famiglia Nel X secolo tornò in Tibet dall’India, portando con sé le inestimabili istruzioni del lignaggio orale sussurrato.

Il figlio di Marpa, Dharma Dode, fu il suo principale discepolo e successore spirituale. Una volta, Dharma Dode era con Marpa in ritiro, al piano terra del castello di pietra che era stato costruito da Milarepa. Sia Marpa che sua moglie, Dagmema l’Altruista, avevano proibito ai giovani di partecipare a una festa locale Che era stato avvertito da una profezia pronunciata attraverso sua madre di non andare a cavallo durante il periodo di ritiro, ma il giovane yogi altezzoso non poteva resistere. Si arrampicò attraverso una finestra, montò il suo magnifico e allegro cavallo bardato, Corvo bianco, e corse al villaggio.

I cittadini furono sorpresi di trovare Dharma Dode che si divertiva tra gli abitanti del villaggio, ma la soggezione per suo padre, il formidabile maestro Marpa, precluse le critiche. Nessuno tranne Milarepa, lo yogi cantante, notò quando il figliol prodigo lasciò i festeggiamenti. Milarepa lo seguì e trovò Dharma Dode sdraiato con un cranio schiacciato in un burrone roccioso dove il destriero lo aveva gettato. Milarepa si sedette a gambe incrociate tra i massi frastagliati, posando delicatamente la testa del ragazzo incosciente in grembo, e pianse.

Quando altri discepoli del Signore Marpa li trovarono, legarono la testa del ragazzo in seta, fecero una barella con sciarpe di offerta di seta e lo portarono a casa. Marpa uscì incontro ai suoi discepoli. Dharma Dode salutò suo padre, poi affondò in un coma profondo. Marpa posò la testa di suo figlio in grembo, scartò la testa del ragazzo e pianse. Dagmema, udendo il lamento dolente del marito, uscì dalla casa di ritiro; vedendo ciò che era accaduto al suo figlio maggiore, gridò e svenne.

Marpa ha cantato una canzone per chiarire gli insegnamenti per tutti i presenti e per aiutare a trasferire la coscienza del Dharma Dode ai piani superiori. Poi gridò e pianse, coprendosi la testa con la sua veste di lana marrone.

Una coppia di anziani il cui figlio era morto si avvicinò al Maestro Marpa e disse: “Signore e maestro, quando nostro figlio morì Vostra Eminenza spiegò i fatti buddhisti della vita riguardanti l’immanenza della morte, l’universalità dell’impermanenza, l’incertezza della nostra vita, il ciclo incessante di nascita, morte e rinascita, la mterconnectedness di tutte le cose e molti versi edificanti precedentemente inascoltati da queste vecchie orecchie. Ci hai esortato a vedere che questa stessa vita, inclusa la genitorialità di un bravo figlio, era proprio come un sogno e un’illusione, e che non abbiamo bisogno di sprecare il resto di questa vita effimera nella depressione. Abbiamo trovato grande pace attraverso i tuoi insegnamenti.

“Eppure ora tu, il signore guru, maestro del gioco dell’illusione, piangi e piangi come una persona comune per tuo figlio e l’erede del dharma, il Dharma Dode bello, colto, amato e spiritualmente compiuto. Qual è il significato di questo?”

” È vero che questa vita è come un sogno, un miraggio e un’illusione”, rispose Marpa. “La morte di un bambino è come un incubo tra i sogni, come una super-illusione tra le illusioni. Niente è più doloroso della morte del proprio figlio. Questo dolore intenso è anche irreale e illusorio ” E Lord Marpa pianse apertamente.

Il giorno dopo Marpa disse: “I miei kleshas a volte sembrano scolpiti nella pietra, eppure anche la pietra non è altro che luce chiara! Le apparenze momentanee sono tutte auto-manifestanti e auto-liberanti; questa realizzazione è la sicura liberazione del cuore.”

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