Lyman Beecher

Lyman BeecherはOctに生まれました。 12,1775,ニューヘイブンで,Conn. 鍛冶屋の息子、彼は農場で育ちました。 ビーチャーは1793年にイェール大学に入学した。 大学の学長であるティモシー・ドワイトは、彼の宗教的信念と復活主義への熱意に大きく影響を与えた。 1799年にはニューヨーク州ロングアイランドのイーストハンプトンの長老派教会の牧師に叙任され、1810年にはコネチカット州リッチフィールドの会衆派教会のより権威のある説教壇を受け入れた。

リッチフィールドで16年間、彼は大きな群衆を集め、彼の影響力は彼自身の会衆を超えて拡張しました。 彼の復活によって温められた人たちは、自発的な社会と道徳的改革、特に禁酒の成長リストをサポートするように促されました。 コネチカットでのユニタリアニズムに対する彼の正教の防衛は、教会の指導者によって指摘され、彼はボストンに移動するように招待され、そこで彼はその大義においてさらに効果的である可能性があった。1826年、ビーチャーはボストンのハノーバー-ストリート教会の牧師になった。 彼の努力は再び精神的な目覚めをもたらし、統一主義に対する正統性を擁護するという彼の評判は広まった。 ボストンでの彼の年の間に、彼は毎月、巡礼者の精神を編集しました。 カトリックへの恐怖が現れ始め、彼はその信仰に対するネイティブの攻撃を共有するようになった。

彼はシンシナティ、オハイオ州のニューレーン神学校の学長と神学の教授になるために長老主義に戻るために招待されたとき、西をキリスト教化し、そ 彼は1832年にシンシナティに移動する際に感じた目的の感覚は、よく彼の西のための嘆願(1835年)で表現されました。 1843年までは第二長老教会の牧師も務めた。

彼のインセンティブと特徴的な活力にもかかわらず、シンシナティでのビーチャーの年間は、彼のキャリアに不幸なクライマックスでした。 1834年の奴隷制に関する破壊的な議論は、学生と教員を分裂させ、レーン神学校が回復するのに何年もかかった。 彼は反奴隷制運動を支持したが、ビーチャーは奴隷制度廃止論者ではなく、漸進的な解放を好んだ。 1835年に奇妙な皮肉で、彼は彼の正統性があまりにも自由であることを発見した保守的な長老派によって異端のために二度裁判されました。 長老派総会による裁判は避けられたが、彼の立場は1838年までにその宗派の大きな分裂に貢献していた。 ビーチャーは1850年までレーンに留まった。 彼の人生の最後の年はブルックリン、ニューヨークで過ごした、彼は月に死亡した。 10, 1863.

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