Historie Av Sandaler

sandalen er den enkleste formen for fotdekking, bestående av en såle som holdes til foten ved hjelp av en konfigurasjon av stropper. Sandaler kan være utilitaristisk og kjøpt fra en gateselger i Bombay for noen få rupier, eller et kunstverk, designet Av Manolo Blahnik og selger for flere hundre dollar fra en high-end boutique. Sandaler er laget av alle mulige materialer-tre, lær,tekstil, halm, metall, og selv stein, og har prydet alle echelon av samfunnet i nesten alle kulturer i verden.

Sandaler Er den eldste og mest vanlige foten dekker over hele verden. Arkeologiske eksempler, avdekket Fra Anasazi-kulturen I Det Amerikanske Sørvest, dateres tilbake 8000 år. Disse flettet og vevd sandaler gitt en fleksibel beskyttende såle og benyttet en enkel V-formet stropp.Sandaler er oftest funnet blant folkene i varme klima der searing sand og steinete landskap, bebodd med giftige insekter og tornete planter, nødvendiggjorde utviklingen av den mest grunnleggende formen for fotdekking. Varmt, tørt klima generelt utelukket bruk av en lukket sko eller støvel, noe som ville utvikle seg i kaldere, våtere klima. Men historisk sett er sandaler ikke funnet utelukkende blant folkene i varme klima.

I Japan, geta, tre-såle sandaler, er slitt med stoff sokker kalt tabi som holder ut våthet og vinter chill. På samme måte bærer innfødte I Øst-Sibirien og Alaska pels støvler som oppsto i antikken som sandaler bundet over pelsstrømper. På en gang i historien ble pelsstrømpene sydd til sålene, skapt en støvel, men sandaler-stroppene ble igjen, syet inn i sålen og bundet rundt ankelen.mens de fleste sandaler laget for det globale markedet tidlig på 2000-tallet vanligvis er produsert av syntetiske eller resirkulerte materialer, for eksempel dekk, er noen innfødte materialer fortsatt ansatt for lokale markeder. I India er vannbøffelskjul ofte brukt til å lage sandaler eller chap-pli for Den Indiske markedsplassen. Metall og tre har også blitt brukt I India for å produsere paduka, Den tradisjonelle tå-knott sandaler Av Hindu: sålene ble ofte oppstyltet, begrense arealet av jorden tråkket, beskytte den minste og ydmykeste av livsformer. Lignende oppstyltet tre-såle sandaler kan bli funnet I Pakistan, Afghanistan, og så langt vest Som Syria og Tyrkia, selv om knottene er erstattet med stropper som spenner fra brodert stoff til enkle vridd fiber sløyfer. Syriske tre sandaler, ofte innlagt med sølv wire og mor-av-perle, ble kalt kab-kabs etter lyden de gjør når blir gikk i. Selv om bruken av disse stilene ikke er påvirket Av Hinduismen, deres opprinnelse var mest sikkert Fra Den Hinduistiske tå-knott sandal.nordafrikanske og Midtøsten nomader utviklet ulike oppfinnsomme såleformer for å muliggjøre bedre bevegelse i ørkenterreng. Den Sahara Hausa brukt sandaler med store såler som strekker seg langt utover foten, mens buede såler ble benyttet I Uganda, og rullet tær ble utviklet I Arabia. I mer fuktig klima, sandaler ble foretrukket for deres kjølig pusteevne. Gamle Aztekerne og Mayaene I Mellom-Amerika vedtatt en tykk såle sandal med en beskyttende legging festet på hælen, mens toppen av foten og leggen forble utsatt.

Den Gamle Sandalen

Gamle Sandaler

Vestlig kultur sporer opprinnelsen til sandalen fra Gamle Egyptiske graver, de tidligste bevisene dateres fra rundt perioden med forening, ca 5100 år siden. En frise i Kairomuseet skildrer Farao Narmer etterfulgt av hans sandalbærer, noe som tyder på at sandalene var et symbol på faraos suverenitet. Dette er undervurdert av den gamle Egyptiske praksisen med å plassere Faraos sandaler på sin trone i hans fravær. Sandaler var statusorienterte for eliten, begynte med farao og arbeidet ned i samfunnets rekker gjennom Hele Den Egyptiske dynastiske perioden, slik at ved perioden Med Romersk okkupasjon rundt 30 F. Kr. var alle unntatt de aller laveste i samfunnet tillatt å bruke fottøy.det ser Imidlertid Ut til at bruk av sandaler fortsatt var en sporadisk, reservert for det meste for utendørs slitasje, spesielt mens du reiser. De aller fleste Gamle Egyptere hadde aldri på seg sko. De Fleste Egyptere med status hadde aldri fottøy inne i hjemmet, og Faktisk ser Det ut Til At Farao selv ikke regelmessig brukte sko innendørs til slutten av dynastiene, for rundt 3000 år siden. Det er også tydelig at i nærvær av en høyere rangering person eller guddom, fjerne ens sandaler utstilt ærbødighet.Sandaler var ofte metaforer for reisen inn i etterlivet-enten ekte (de som ble båret av den avdøde i livet) eller modeller laget spesielt for graven. De tidligste eksemplene som går tilbake mer enn 4000 år er oftest livsstilsmodeller laget av harde tresåler, noe som tyder på at i døden var gjenstandene symbolske eller gjort tilgjengelige for de som ikke hadde på seg sko i livet. Nyere graver, i alderen 2000-2500 år, avslører hverdagsfottøy, inkludert stiler med spolevevde såler som ligner på moderne espadriller.

Da Aleksander den Store forente Grekerne i det fjerde århundre F. KR.E., den resulterende samfunnet var en av stor rikdom og fritid som utviklet kunst, vitenskap og idrett under et demokratisk system. Grekerne utviklet også mange forskjellige typer sandaler og andre stiler av fottøy, gi navn til de ulike stilene. Heldigvis Grekerne holdt grundig poster, og dermed gi nøyaktige beskrivelser og referanser til de ulike stiler av fottøy og hva disse navnene var. Dette er faktisk tilfeldig som arkeologiske eksempler på gresk fottøy er ikke-eksisterende, og historikere må arbeide fra disse beskrivelsene og fra de stilene portrettert i overlevende kunstverk. Det var strenge regler om hvem som kunne bære hva, når og for hvilket formål.Sandaler som ble brukt i Det Tidlige Romerriket var svært lik de greske stilene og fulgte til og med de samme presedensene som ble satt for begrenset bruk i henhold til borgernes rang i samfunnet. Som Grekerne kalte Romerne de forskjellige stilene, og faktisk kommer» sandal » fra sitt latinske navn sandalium.Etter Hvert som Romerriket vokste til å omfatte alle kongedømmene som ble holdt Av Hellas og Egypt, fortsatte Romerne sine angrep inn i nord-Europa. Caliga, en militær sandal med en tykk-lagdelt skinn og hobnailstudded såle ble oppkalt etter den greske kalikioi. Den unge Caius Caesar fikk kallenavnet Caligula etter denne stilen av sandaler som han hadde på seg som en gutt da han ville kle seg som en soldat for å bli i militære leirer. Caligaen beskyttet føttene Til romerske høvedsmenn på de lange marsjene inn i nord-Europa. Imidlertid gjorde det nordlige Europeiske klimaet, med sin gjørme og snø, det nødvendig For Romerske inntrengere å vedta en mer lukket skostil, noe som begynte nedgangen i sandalen i den klassiske perioden.

Etter Hvert Som Imperiets styrke minsket etter det andre århundre E. Kr., gjorde også kvaliteten på produksjonen av fottøy det. Statuer, da dette er mer rikelig enn faktiske bevarte eksempler På Romersk fottøy viser enkle v-stropper benyttet på sandaler. Disse er langt mindre komplekse enn stropparrangementene i bruk da Imperiet ekspanderte og på sitt største.I det syvende århundre bestemte Det Kristne Romerriket, basert I Konstantinopel, at nakne tær var ubeskjedne i blandet selskap. Sandalen forsvant for de neste 1300 årene, og forble i konstant bruk bare i klostre.

selv om det var borte, ble sandaler ikke glemt. Kunstnere portrettert sandal-iført klassiske figurer i bibelsk tema fresker Under Renessansen, og sandaler ble båret av skuespillere portretterer historiske figurer i teatralske presentasjoner.

Mote Sandal

Etter 1789 Revolusjonen, den nye franske republikken så til antikkens Hellas og Roma for inspirasjon; sammen med klassisk drapert plagg, sandal gjort en kort retur til føttene av fasjonable kvinner. Ved 1810-tallet, en lukket-sko stil, ligner en ballerina tøffel med krysset silke ankel bånd, ble moderne, og selv om ingen tær ble utsatt og teknisk stilen var ikke en ekte sandal, de lange båndene gjorde foreslå en klassisk forening, og skoene ble ofte referert til i perioden litteratur som » sandal-tøfler.»Keiserinne Eugé er avbildet iført tå-baring sandaler på et fotografi tatt på 1850-tallet, men dette var ikke å være et vellykket forsøk på å gjeninnføre sandalen som en stift i den fasjonable kvinnens garderobe. Anstendighet holdt menns og kvinners tær skjult selv på stranden, hvor badesandaler bestående av kork-soled bomull lukket tå sko med krysset snørebånd, først vedtatt på 1860-tallet. Tilsvarende førte en annen klassisk vekkelse i moter til sandal-støvelen for kvinner. Dette var en lukket-boot stil, men utskjæringer i skaftet utsatt strømpe-kledd ben under. Denne stilen av støvel først dukket opp på slutten av 1860-tallet og forble fasjonable i de tidlige årene av det tjuende århundre.

Det var tilbake på stranden i begynnelsen av det tjuende århundre hvor bade sandaler og støvler gradvis blottet mer av ankelen og vristen. I løpet av slutten av 1920-tallet kledde kvinner strand pyjamas til bassengkanten eller på stranden. Disse løstsittende pantsuits ble parret med lavhælte sandaler laget av brede lær-eller bomullsstropper. Det var et kort hopp fra bassengkanten til dansegulvet tidlig på 1930-tallet, hvor under lange aftenkjoler, høyhælte lær og silke sandaler tillatt føttene å forbli aircondition for lange netter med rev-trav og rumbas. På slutten av 1930-tallet var sandalen en fullstendig gjeninnsatt nødvendighet i en fasjonabel skogarderobe og inkluderte stiler for alle tider på dagen.Andre verdenskrig hjalp utilsiktet til med å gjenopprette sandalen da visse materialer, som lær, ble rasjonert for sivil bruk. Sandal stropper krever mindre skinn i sin produksjon enn en lukket pumpe, og sommer sandaler består av vridd og vevde fibre og andre nonrationed materialer var tilgjengelig uten kuponger på begge sider Av Atlanterhavet.På 1950-tallet hadde Mange Europeiske menn sandaler for fritidsklær, men De Fleste Nordamerikanske menn betraktet dem for effektive. Kvinner kveld sandaler i 1950 brukte barest av stropper for å gi en illusjon av ingen fottøy i det hele tatt, som om brukeren gikk på tå. Vamp strap-sandal stil, også kjent som en åpen tå muldyr, skapt en lignende illusjon, selv om raske skritt viste seg umulig uten å miste en sko i prosessen. Amerikanske sko designer Beth Levine løst dette problemet med tillegg av en elastisk web kjører lengden på innersålen. Denne innovasjonen ble kalt en vår-o-senere.på slutten av 1960-tallet introduserte hippie anti-fashion Den mest grunnleggende sandalstilen Til Amerikanske gater. Kalt» Jesus » sandaler, disse enkle lær tå ring eller v-stropp sandaler ble importert fra Mexico og Asia, eller gjort opp lokalt av fledgling street håndverkere. Kjønnsnøytral, denne sandalen omfavnet naturalisme, komfort og etnisk inspirert stil. Dette banet vei for innføring av «helse» sandaler i den fasjonable garderoben, som Birkenstocks på 1970-tallet. Konturerte innleggssåler og minimal begrensning av foten ble spionert som perfekte hjelpemidler til fothelse og komfort.

Flip Flops

mens high-fashion sandaler har vært en stift i kvinners garderober siden 1930-tallet, har menns sandaler aldri oppnådd et sted utenfor stranden og fritidsklær. Imidlertid har grenser blitt krysset de siste årene. Sport sandaler, introdusert på 1990-tallet, overskredet sandal til en fot dekker egnet for en rekke sportsaktiviteter ved å inkludere en syntetisk gummi-treaded såle. Og den enkleste av farget gummi flip-flop thongs, beregnet for grunnleggende seaside foten dekker, har selv gjort det inn på Sidene Av Vogue og andre au courant mote publikasjoner, pryder føttene av velkledde modeller i klær anses egnet for en dag med shopping På Fifth Avenue eller Champs ④lysé.

Se Også Støvler; Høye Hæler; Sko; Barnesko; Herresko; Kvinners Sko.

Bibliografi

Bondi, Federico og Giovanni Mariacher. Hvis Skoen Passer. Venezia, Italia: Cavallino Venezia, 1983

Durian-Ress, Saskia. Schuhe: hvis du er interessert i å velge en modell For Hirmer. Munich: Verlag, 1991.

Salvatore Ferragamo. Skoens Kunst, 1927-1960. Firenze, Italia: Centro Di, 1992.

Rexford, Nancy E. Kvinners Sko I Amerika, 1795-1930. Kent, Ohio: Kent State University Press, 2000.

Swann, juni. Sko. London: B. T. Batsford, Ltd., 1982.

–. Skoproduksjon. Shire Album 155. Jersey City, N. J.: Park-west Publikasjoner, 1986.Walford, Jonathan. Det Milde Trinnet. Toronto: Bata Shoe Museum, 1994.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.