«Hvorfor Føler DU Deg Komfortabel»: På Morgan Parkers» Magical Negro «

MORGAN PARKER VET HVORDAN å gi en bok en oppsiktsvekkende tittel. Hennes debut poesi samling navn er en kompromissløs tilståelse: Andres Komfort Holder Meg Oppe Om Natten. Hennes andre er en dristig erklæring – enda en provokasjon: Det Er Vakrere Ting Enn Beyoncurrection. Hennes kommende YA roman tittel er et insisterende spørsmål: Hvem Satte Denne Sangen på? Og dette, hennes tredje diktsamling, tar som navn en stikkende leksikalsk kategori: Magisk Negro.Videre Vet Parker hvordan hun skal få innholdet i hvert av prosjektene sine til å levere på løftet om ordene på dekslene. I dette tilfellet er «magisk» et begrep som løfter, men også objektiverer, til og med dehumaniserende, og arkaismen Av «Negro» gir leseren pause. Den irriterende flatheten og nærkomedien av en slik taksonomisk tittel tjener Som den perfekte rammen for Parkers livlige, sint og idiosynkratiske utforskning av politikk, svart historie, svart kvinnelighet, hip-hop, populærkultur, kjendis og mer.Parker har sagt i intervjuer at hun anser denne boken «mer rå» enn hennes tidligere samlinger, og at den trekker på hennes studie av antropologi på college. Passende fungerer boken delvis som en kvasi-etnografi, tar den tak i en vitenskapelig beskrivelse av individuelle folks og kulturers skikker og filtrerer den gjennom en poets følsomhet på høyden av hennes beskrivelses – og oppfatningsevner. Slike dikt som » Magisk Negro # 607: Gladys Knight på Den 200. Episoden Av The Jeffersons » Og «Hvem Var Frederick Douglasss Fettere Og Andre Quotidian Black History Fakta som Jeg Skulle Ønske Jeg Lærte På Skolen,» blant mange andre, holder kjente figurer opp til ny gransking, inviterer leserne til å vurdere og deretter revurdere hva de tror de allerede vet og hva de fortsatt kan ha igjen for å lære.Læring ser ut til å være en stor bekymring for denne boken; Parkers dikt er godt lest og rikt refererende, uvillig til å få leserne til å nå. Vet Ikke Hvem amerikansk konseptkunstner Og filosof Adrian Piper Er? Se henne opp. Filmregissør, produsent Og manusforfatter Nancy Meyers? Se henne opp. Hovedpersonen I John Balls roman Fra 1965 I Nattens Hete, Virgil Tibbs? Samme.Parker setter seg helt i samtale med andre tenkere og forfattere, og åpner for eksempel Med En Gertrude Stein epigraph, tatt Fra Tre Liv: «det var sommer nå, og de fargede menneskene kom ut i solskinnet, fullblåst med blomster. Og de lyste i gatene og på markene med sin varme glede, og de glinset i sin svarte varme, og de kastet seg fri i sin brede forlatelse av å rope latter.»Denne passasjen vises i bokens Melanctha-seksjon, som fokuserer på den tittelkarakteren, arbeiderklassens datter av en svart far og en blandet rasemor som navigerer i en fiktiv Baltimore.Spesielt når det følges av innholdsfortegnelsen — som selv er organisert i seksjoner med slike irreverently allusive titler som «La Oss Nå Prise Berømte Magiske Negrer» og «Field Negro Field Notes» — ser epigrafen ut til å doble Som en formålsparagraf for Parkers intensjon om å engasjere seg med og gjenoppdage rasebaserte traumer og triumfer, og å revidere spørsmålene om hvem historisk har fått å snakke og for hvem.tropen av «Magical Negro» oppstår selvfølgelig Fra Amerikansk kino, og beskriver en støttende lager svart karakter som er avbildet som klok eller eksotisert, og som eksisterer hovedsakelig for å hjelpe de hvite hovedpersonene i en film. Denne figuren har sin egen opprinnelse I Amerikansk litterær fiksjon der arketypen av den svarte karakteren som besitter mystiske krefter eller innsikt igjen gjelder disse nesten utelukkende i å komme til de hvite tegnenes hjelp.Spike Lee begynte å popularisere begrepet på en tale Ved Yale University i 2001 under en kampanje på høyskoler til støtte for sin film Bamboozled. Snakker av filmen The Legend Of Bagger Vance, som finner sted I Depresjon-era Georgia, han observerte, » Blacks får lynsjet venstre og høyre, og mer opptatt av å forbedre Matt Damon golf swing! Lee påpekte at slike karakteriseringer, selv om de presenteres som harmløse eller til og med beundringsverdige, bare er » resirkulering av den edle savage og den lykkelige slaven.»Ikke ulikt andre tradisjonelle svarte stereotyper-mammy, Onkel Tom, Jesebel og så videre-Den Magiske Negro feirer en grunne, jevn sakkarin versjon av samspill mellom tegn av forskjellige raser i stedet for å tillate komplekse forhold og skildring av messi av innsats mot faktisk likestilling.Den Magiske Negro elides og sletter snarere enn lyser, og denne mangelen På åpenhet synes viktig For Parkers mål med Denne boken, som hun har sagt er «et prosjekt for meg å få beskrivelser av verden på en veldig presis måte og prøver å få leseren til å se i stedet for å overbevise dem om noe.I» Magical Negro #3: The Strong Black Woman » viser Parker for eksempel hvordan selv formodentlig oppløftende kategorier bærer reexamination. Diktet starter med en artikulasjon av hvordan kalle en svart kvinne sterk kan noen ganger være en snikende handling av effacement:

hun liker det grovt. Når du åpner henne opp gjennom munnen hullet, den dumme fitte hullet. Du kan trampe rundt der inne. Det er greit. Hun
vil ikke føle noe.

På Samme måte, I «Nå Mer Enn Noensinne,» parker pokes hull i beroligende platitudes designet for å gjøre hvite mennesker føler seg bedre, skriver,

dette er et uttrykk som Brukes Av Hvite til å uttrykke sin overraskelse og misbilligelse av sosiale eller politiske forhold som, Til Negro, er ødeleggende vanlig. Ofte ledsaget av en uønsket berøring på underarmen eller skulderen, er dette uttrykket en favoritt blant de mest politisk liberale, men sosialt komfortable Hvite. Dens opprinnelse og implikasjoner er nødvendigvis vage og udefinerte.

Sjelden har det å se overfladiskhet og uvitenhet spiddet i poesi vært så absorberende.Parker dyrker en selvsikkerhet og en intimitet gjennom sin mesterlige bruk av retoriske spørsmål som når Hun i» Toward A New Theory Of Negro Propaganda «spør:» Når Sylvia Plath skrev «nigger-eye», hva tror du hun mente? Da Hun sa Lasarus, var Det et substantiv eller et verb?»Magical Negro vil lese annerledes enn forskjellige lesere; en slik uttalelse er åpenbart sant for enhver bok på planeten, men her synes spekteret av mulige reaksjoner spesielt verdt å vurdere. På spørsmål om hvem hun ser denne boken som «for», Har Parker svart «ettertiden», men sikkert vil opplevelsen av å møte teksten gi forskjellige følelser og innsikt avhengig av ens egen rase, klasse, kjønn og seksualitet. Dette samspillet med interseksjonalitet og dens påfølgende fremkalling av varierte svar står som en av bokens mange betydelige styrker.
det er et klikk å kalle et kunstverk en samtalestarter, men denne boken er. Man kan tilbringe timer å diskutere ikke bare hele samlingen, men hvert enkelt dikt. I «Magical Negro #84: The Black Body», for eksempel — som gjentar for fem linjer i et åtte-linjers dikt: «Kroppen er en person — -det er mye å snakke om når det gjelder hvem som sier dette og til hvem, av hvem som trenger å høre dette og som synes ute av stand til å fullt ut akseptere det.dette uendelige discussable kvalitet betyr At Magical Negro ville være en fantastisk bokklubb plukke og fantastisk i klasserommet. For Parkers materiale er selv ekspansivt og skarpt, men det er også hennes allsidighet med form og språk. Hun utnytter anaphora til akrobatisk og mangfoldig effekt, som i det lange diktet «The History Of Black People» der hun lister:

historien om svarte mennesker, en ny serie kommer TIL Å SATSE tjue år siden.
historien om svarte mennesker, en undersøkelse.
historien om svarte mennesker, en tragikomisk skrekkfilm.
historien om svarte mennesker, eller, glede stikkende rosa lepper.
historien om svarte mennesker sier meg.
historien om svarte mennesker blir blank.
historien om svarte mennesker, tilpasset fra hvite mennesker.

og hennes prosadikt «To Hvite Jenter i Den Afrikanske Flettebutikken På Marcy og Fulton» presenterer en tett vegg av tekst bestående av en ubarmhjertig fusillade av korte, skarpe setninger alle avbrutt av perioder, selv når de er spørsmål:

gjør det vondt. Hvorfor kom du hit? Hva vil du. Filmer du dette? Bor du i dette nabolaget. Har du et bilde. Føler du deg komfortabel. Kan jeg spørre er at en veve. Hvorfor føler du deg komfortabel. Er nabolaget behandler deg godt. Leser du nyhetene. Hvor er ditt ekte hår? Liker Du Amerika. Filmer du dette? Hvor mye. Dollar. Har du hørt om rettssaken? Hvor skal vi etter dette?Den svimlende tverrfaglige karakteren Av Parkers tilnærming, samt hennes adeptness i å blande forskjellige registre, gjør hennes dikt «The High Priestess Of Soul’ s Sunday Morning Visit to The Wall Of Respect » verdt å sitere her i sin helhet som et representativt eksempel på hvordan fengslende Parkers undersøkelser kan være:

Impresjonismen fløyen slår meg som også
lekker for mitt humør, bortsett fra ett oljemaleri
Av Gustave Caillebotte, Kalv ‘S Hode Og Okse Tungen,
som er beskrevet i veggen teksten som
«visuelt ubehagelig.»En byste av En Afrikansk kvinne bums meg ut. I år gråt jeg
på alles kjøkkenbord,
jeg spyttet på gaten og var sent med vilje og gikk
i glass og hunden min døde og jeg så
minuser om og om igjen. Jeg finner ut av det.
jeg la en mann gå bort og deretter
en annen. Det har tatt meg akkurat så lang tid
å innse at jeg kunne ha gjort noe annet.
jeg blir repeterende nå, men har du noen gang
hater deg selv?diktet beveger seg raskt og rett ut fra utadvendt til innadvendt, fra eksternt kritisk til selvironiske, fra skjærende morsomt til knusende trist. Denne smidigheten-utstilt i nesten alle dikt-tjener til å skape en bok som gleder og forbauser selv når den forhører.
Parker, det er verdt å merke seg, også vert Reparations, Live! vise fram, co-kuraterer Poetene Med Attitude reading serien Med Tommy Pico, og Med Angel Nafis består Den Andre Black Girl Kollektiv. Denne gløgge anvendelsen av avslørende etiketter på vanskelige å snakke om ting er en logisk forlengelse av raseri og spenning og fortryllelse av hennes poesi-hennes evne til å oppfordre leseren til å vurdere vekslende flyt og stivhet av kategorier, å se og tenke på:

Shawn Carter og Audre Lorde, fest på forskjell.
Uppity Negroes og Highfalutins og Tyrones,
Rick James vises før Dommer Joe Brown,
granddaddies spise frukt over vasken, Bernie Mac
growling America, la oss snakke.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.