Majapahit: Toppen Av Indonesisk Sivilisasjon

/ div >

via Kalpavriksha.co • Følg På Facebook • Følg På Twitter * Minds

Bildekilde: Didi Trowulanesia

Majapahit empire var den siste Av De store Hinduistiske imperier Dvipantara og den største staten I Indonesisk historie. På det meste dominerte imperiet Hele Dagens Indonesia og Malaysia.

Historien Om Majapahdet er innhyllet i legender og mystikk. Det er kjent for Oss Gjennom Pararaton (‘Book Of Kings’) og Nagarakertagama, skrevet På Kawi-språket.Majapahit er sen som en kulminasjon av den Høye kulturen Til De Indonesiske Hinduistiske Buddhistiske kongedømmene som hadde eksistert i mer enn tusen år før den.

majapahit hadde forhold til champa, kambodsja, siam, burma og vietnam, og sendte oppdrag til kina. De kontrollerte en stor del av den kommersielle handelen som passerte gjennom øygruppen.

samfunnet I Majapahdet var basert på åndelige prinsipper. På toppen var herskeren, som okkuperte et sted i hans rike som var En refleksjon Av Guds plass i kosmos. Majapahit er oppkalt etter maja-treet som er hellig For Shiva.Det Javanesiske kastesystemet var mye mildere enn Det Indiske kastesystemet, og mye mer lik den fleksible tolkningen av kaster sett i Dagens Bali. Balinesisk samfunn i dag regnes som en videreføring Av Majapahit samfunnet.

bildekilde — didi trowulanesia

benda majapahit: En inspirasjon for mange

Majapahit-flagget-fortsatt brukt av Den Indonesiske Marinen i dag-har et design som senere skulle bli vedtatt av utallige nasjoner. Det var Seiersflagget Til Raden Wijaya (Første konge Av Majapahit) i det første slaget mot Det Kinesiske Yuan-Dynastiet. Det ble først registrert I Butak-innskriften i 1292.

Derfor Anses Indonesia å ha blitt grunnlagt i 1293. Foreningen av øygruppen under banneret Av Majapahit empire hadde begynt fra begynnelsen Av Gayatri Rajapatni perioden, Gjennom Raden Wijaya, Jayanegara, Tribuanawijaya Tungga Dewi, til Hayam Wuruk.

Majapahit Arkitektur

hovedstaden I Wilwatikta var kjent for sine store religiøse festivaler. Shaivisme og Buddhisme ble praktisert samtidig og gitt lik status.selv om murstein allerede hadde blitt brukt i candi I Indonesias klassiske tidsalder, var Det Majapahit-arkitektene som behersket den ved å bruke en vinrankesap og palmesukkermørtel.Majapahit hadde en varig innflytelse på Indonesisk arkitektur. Beskrivelsene av arkitekturen til hovedstadens paviljonger (pendopo) er nevnt I Nagarakertagama. Majapahit-arkitekturen var grunnlaget For De Balinesiske templene i dag.

bildekilde: didi trowulanesia

kongene av majapahit

raden wijaya var grunnleggeren og den første monarken av majapahit. Hans formelle navn Var Kerjarajasa Jayawarddhana. Opprettelsen av imperiet er preget av seieren over De Mongolske inntrengerne I Java, og er beskrevet I Pararaton og Negarakertagama.Raden Wijaya hadde først alliert seg med Yuans hær for å kjempe mot Jayakatwang, en opprører fra Kediri. Når Jayakatwang ble ødelagt, Tvang Raden Wijaya sine allierte til å trekke Seg fra Java ved å lansere et overraskelsesangrep.Yuans hær måtte trekke seg tilbake i forvirring da De var i fiendtlig territorium. Det var også deres siste sjanse til å fange monsunvindene hjem; ellers ville de ha måttet vente i ytterligere seks måneder på en fiendtlig øy.

pura sakti raden wijaya i surabaya

mahapati (statsminister) halayudha konspirerte da for å få den høyeste posisjonen i regjeringen. Imidlertid Ble Halayudha fanget og dømt til døden.For å sikre sin dynastiske posisjon giftet Raden Wijaya seg med de fire døtrene Til Kertanegara.: Tribhuvana (den eldste) , Prajnaparamita, Narendra Duhita, Og Gāyatrī Rajapatni (den yngste).Raden Wijaya giftet Seg også Med Indreswari, en prinsesse Av Det Malaysiske Kongedømmet Dharmasraya. Indreswari ga ham en sønn, Jayanegara, Og Gāyatrī Rajapatni ga ham en datter, Tribhuwana Wijayatunggadewi.etter hans død ble Han portrettert Som Harihara, flankert med sine to hovedpramesvari (dronning gemal), Gāyatrī Og Tribhuvana.

devarā-prinsippet

i Henhold Til Javanesisk devarā-prinsippet ble kongene sett På Som guds representant (Shiva) på Jorden, med ansvar for å opprettholde Dharmiske lover under deres regjering.etter døden, hvis deres styre hadde vært rettferdig, ble deres sjel forent med det aspektet Av Gud (generelt Shiva-Mahadeva, Vishnu Eller Harihara), og ble æret som sådan i et likhus tempel.ritualet Av Devaraja var basert på fire tekster-Vinasikha, Nayottara, Sammoha og Siraccheda. Disse skriftene skal ha blitt uttalt av shivas fire munner, representert av gandharva Tumburu.essensen av royalty skulle ligge i en linga oppnådd Fra Shiva gjennom en brahmin. Kommunionen mellom kongen og Shiva fant sted på Et Javanesisk hellig fjell.

gāī rajapatni: Dronningmoren

Gāyatrī Rajapatni var dronning av Majapahits første konge Raden Wijaya og datteren til den mektige kong Kertanegara.

Hun ble oppkalt Etter Gāyatrī, gudinnen til mantraer. Rajapatni betyr «Rajas (kongens) hustru», som roser Henne som en perfekt match For Kongen, og sammenligner kongeparet med Det Kosmiske paret: Shiva og Parvati. Hun var en innflytelsesrik matriarkalsk figur både under styrene til hennes ektemann Og hennes stesønn, Jayanegara. I løpet av sine senere år ga hun avkall på verdslige anliggender og pensjonerte seg som Munkuni (Buddhistnun). Etter jayanegaras død i 1328 utnevnte Hun Sin datter Tribhuwana Wijayatunggadewi til å styre kongedømmet.Nagarakretagama beskriver Sraddha-seremonien som ble utført etter hennes død. I posthume statuer er Hun portrettert Som Prajnaparamita, den buddhistiske boddhisattva av transcendental visdom.

jayanegara

jayanegara var wijayas sønn og etterfølger, og beryktet for umoral. Han tok sine egne stedsøstre som koner. Hans navn I Sanskrit-avledet Gamle Javanesiske ord: jaya («strålende») og nagara («by «eller» nasjon»), som betyr»strålende nasjon».

hans styre så begynnelsen På Gajah Madas vekst i imperiet.

han døde barnløs, Så Gāyatrī Rajapatni kalte datteren Tribhuvana som regent, som giftet Seg Med Chakresvara og fødte en sønn, Hayam Wuruk, som ble arving til imperiet.

majapahit seremoni i trowulan

tribuanawijaya tungga dewi

tribhuwana wijayatunggadewi var den tredje monarken av majapahit. Hun forfulgte en massiv utvidelse av imperiet ved hjelp av sin statsminister Gajah Mada. I 1343 Majapahit erobret Øya Bali.hennes fetter Adityawarman ble sendt for å erobre Resten Av Sumatra og Melayu-Kongedømmet, og ble deretter forfremmet til uparaja (lavere konge) Av Sumatra.Hun abdiserte senere sin trone til fordel for sin sønn Hayam Wuruk.

bildekilde — didi trowulanesia

gajah mada

gajahmada var mahapatih (‘statsminister’) av majapahit. Han er den viktigste herskeren som brakte Majapahit til toppen av sin makt og er i Dag ansett som en patriotisk helt I Indonesia. Han ble født en vanlig med fødselsnavnet Mada og ble kommandør For Bhayangkara, en elitevakt for Majapahit-kongefamilien.Under sin utnevnelse som mahapatih under Dronning Tribhuwana Tungga Dewi, tok Gajah Mada Sin berømte Palapa — Ed, hvor Han lovte at han «ikke ville la sin mat bli krydret» — noe som betyr at han ville avstå fra alle jordiske gleder-til Han «erobret hele den kjente øygruppen For Majapahit».Han erobret Bali, Lombok, Vest-Sumatra, Bintan, Temasek (Singapore), Melayu og Kalimantan. Han beseiret Også Det Første Muhammedanske sultanatet I Sørøst-Asia, Samudra Pasai.etter Dronning Tribuwanatunggadewis død ble Hennes sønn Hayam Wuruk konge. Gajah mada beholdt sin posisjon som mahapatih og fortsatte sin militære kampanje ved å utvide østover, hele veien til Ambon, Øst-Timor og Sørlige Filippinene.

helligdom til gaja madah ved pendopo agung (‘great pavilion’) i trowulan

i java var det en veletablert ganapatya religiøs tradisjon, og gajah mada var en av dens mange tilhengere. Da han ble mahapatih, innviet han Seg Til Lord Ganesha og tok navnet «Gajah», som betyr» elefant», og ble Gajah Mada. Hans kampflagg bar en brodert gylden elefant.For kshatriya Ble Ganesha verdsatt for sin makt som en ødelegger av fiender, men for de vanlige menneskene ble han verdsatt som en guddom som fjernet hindringer og ga rikdom og lykke.Det er under hans styre At Ramayana Og Mahabharata ble integrert I Javanesisk Gjennom Wayang kulit.hans liv og politiske karriere er beslektet I Den Javanesiske Pararaton (‘Kongenes Bok’).

i 1357 var det eneste gjenværende kongedømmet som ikke var underlagt majapahit sunda i vest-java. For å assimilere det, planla Kong Hayam Wuruk å gifte seg med Datteren Til Sundas konge, prinsesse Dyah Pitaloka Citraresmi.gajah Mada ventet Den Sundanesiske kongen og hans datter på Bubatplassen I Trowulan for å ønske dem velkommen. Men Mens Sunda Kongen trodde at ekteskapet var ment som en ny allianse Mellom Sunda Og Majapahit, gajah Mada uttalt At Prinsessen Av Sunda var ikke å være den nye dronning gemalinne Av Majapahit, men bare en konkubine, som et tegn på underkastelse.denne misforståelsen førte til fiendtlighet, som utviklet seg til et fullskala slag, Slaget Ved Bubat. Sunda-kongen ble drept.Etter fiaskoen skyldte majapahit-hoffet Og adelen Gajah Mada, som ble degradert og tilbrakte resten av sine dager i sin eiendom Madakaripura I Probolinggo.

hayam wuruk

hayam wuruk ble kalt tiktawilwa-pura-raja, ‘kongen av palasset til majapahit’ i nagarakrtagama. Hans mor, Dronning Tribhuwana, hadde utdannet ham til å bli den neste monarken.Hayam Wuruk ble beskrevet som kjekk, talentfull og eksepsjonell I Javanesisk bueskyting og fekting. Han behersket politikk og skrifter, kunst og musikk. Han var selv en dyktig seremoniell danser.

han arvet tronen i 1350 i en alder av 16 mens mahapatih (statsminister) Gajah Mada fortsatt var ansvarlig.Ettersom Han var så utdannet, ble hans styre markert av en større deltakelse i kulturelle, religiøse og kunstneriske utvekslinger med Andre Hindubuddhistiske kongedømmer I Dvipantara. Under hans regjering nådde Hinduistisk åndelighet, kunst og kultur nye høyder.

Borgerkrigen

Opprør og indre forfall begynte å spre seg i utkanten Av Majapahit-riket da utenlandske Muslimske handelsmenn ble mer innflytelsesrike. Noen skurkefyrster ble tiltrukket Av De økonomiske fordelene Ved Islam, noe som tillot Dem å erklære seg «sultaner» og avvise deres troskap til kongene. Som gradvis islamisering utviklet seg, til slutt religiøs propaganda slått til væpnet makt.En konflikt om etterfølgelse skjedde da Hayam Wuruk ble etterfulgt av prinsesse Kusumawardhani, som giftet seg med sin slektning, Prins Wikramawardhana. Hayam Wuruk hadde også en sønn fra sitt tidligere ekteskap, prins Wirabhumi, som også hevdet tronen.en borgerkrig, Kalt Paregreg, skjedde fra 1405 til 1406. Wikramawardhana seiret og Wirabhumi ble halshugget.

gjenoppbygging i majapahit stil i trowulan. Wikramawardhana ble etterfulgt av sin datter Suhita, som styrte FRA 1426 TIL 1447 E.kr. I 1447 døde Suhita og ble etterfulgt av sin bror Kertawijaya. Etter At Kertawijaya døde, regjerte Kong Rajasawardhana Fra Kahuripan.I 1456 kom Girisawardhana, sønn Av Kertawijaya, til makten. Han døde i 1466 OG ble etterfulgt Av Singhawikramawardhana.I 1468 gjorde Prins Kertabhumi opprør mot Singhawikramawardhana og utropte seg til Konge Av Majapahit.Singhawikramawardhana flyttet Kongedømmets hovedstad Til Daha hvor Han fortsatte sitt styre. Han ble etterfulgt av Sin sønn Ranawijaya som styrte Fra 1474 TIL 1519 SOM Kong Girindrawardhana.I 1478 beseiret Singhawikramawardhana Kertabhumi og gjenforente Majapahit som Ett Kongedømme.Men Majapahits makt hadde avtatt gjennom disse etterfølgerkonfliktene og ble utfordret av den voksende makten til Byene På Nordkysten Av Java, som da ble tungt finansiert av utenlandske Muhammedanske handelsmenn.

bildekilde — didi trowulanesia — innehavere av surya majapahit emblem

fall majapahit og islamisering

rekken av interne konflikter, kombinert med økende press fra muslimske kjøpmenn som hadde etablert bosetninger på nordkysten av java så progressiv nedgang og endelig kollaps av imperiet.Om Tiden Da Majapahit ble grunnlagt, hadde Noen Muslimer allerede begynt å gå Inn I Dvipantara gjennom handelsutvekslinger. Men Nagarakertagama nevner ennå ikke deres tilstedeværelse på den tiden.Beriket Muslimske krydderhandlere ble gradvis innflytelsesrike I Java, Mens Muslimske prozelityzers forsøkte å spre Islam til lokalbefolkningen. Når Muslimene følte seg sterk nok, fredelig religiøs propaganda raskt slått til væpnet makt.Noen useriøse Majapahit-prinser så også de økonomiske og politiske fordelene ved å bli med i den utenlandske religionen. Mange ble Muslimer for å erklære seg «sultaner» og avvise deres troskap til imperiet. Den islamske ideologien tillot dem å skjære sine egne uavhengige sultanater ved å alliere seg med hverandre i å bekjempe De» vantro » herrene I Majapahit.

denne krypende islamiseringen fremskyndet forverringen I Java. Kombinasjonen av politisk ‘jihad’ krigføring med religiøse innbyrdes kamper på nivå med vanlige folk i hver landsby betydde denne perioden var en av konstant strid og innbyrdes kamper i Imperiet.Majapahit kunne ikke inneholde de velfinansierte sultanatene, og til slutt smuldret under Det Muhammedanske presset i 1527. Kremen Av Majapahits prester, lærde og intellektuelle begynte å migrere til trygge steder I Øst-Java.

en meget kraftig surya majapahit design som kombinerer dewata nawa sanga med den kosmiske symbol på kejawen

motstand i blambangan

den siste herskeren av majapahit, brawijaya v, slått seg muslim i 1478. De fleste av hans prester og kshatriyas (adelsmenn) aksepterte ikke dette, og etablerte et nytt kraton (palass) ved Daha nær Kediri, som også bukket under For de Muslimske horder Av Sultan Trenggana Av Demak i 1527.de flyttet deretter videre for å opprette Kongedømmet Blambangan lenger øst, med hovedstaden I Banyuwangi.De ville motstå ytterligere To århundrer Til Muhammedanerne, men Fra dette punktet Var Islam den dominerende religiøse kraften I Det Javanesiske samfunnet, selv om Det ville ta mye lengre tid for Den Semittiske religionen å etablere et endelig grep i Java.Øst-Java forble Hinduistisk frem til 1700-tallet. Blambangan-riket mistet sin politiske uavhengighet bare i det 17. århundre, og regionen Ble Muslimsk bare på slutten av 1800-tallet.de lojalistiske adelsmennene og prestene tok deretter alle kongedømmets skrifter, historiske opptegnelser og kunnskap med Seg til Bali. Fra da av ville den hellige kunnskapen overleve Og trives på Bali, mens en kulturelt Og åndelig fattig Java startet sin lange nedstigning Til Islam. Bali ble Da Den Siste tilfluktssted For Javanesisk kultur.Bali i Dag er en overlevelse Av Java under Majapahits gullalder. Gjennom sin isolasjon, Bali holdt Javanesisk kultur hele og kontinuerlig forbedret på den. I Dag er Det Verden som kommer Til Bali for å lære av Den Gamle Hindu-Javanesiske visdommen.Under disse urolige tider hadde alle menn på seg keris, Et Hinduistisk religiøst våpen og et symbol på sosial status. Det er i løpet av den tiden at keris ble raffinert og utviklet alle sine endelige attributter slik vi kjenner dem i dag.

image source — didi trowulanesia

de to profetiene i java

etter den siste herskeren av mahajapit kingdom i java, brawijaya v, konvertert til islam han ble forbannet av sin rådgiver sabdapalon, som profeterte at han ville gjenfødes etter 500 år, i en tid med korrupte politikk og naturkatastrofer, for å gjenopprette hindu-buddhistiske javanesisk religion og kultur.den andre profetien er jayabaya, Den Javanesiske Kongen Av Kediri. På 1100-tallet hadde Han spådd: «Javaneserne vil bli styrt av hvite i tre århundrer og av gule dverger for levetiden til en maisplante (ett år) før ratu Adil (En Dharmisk konge) kommer tilbake.»Det ble sagt At Ratu Adil ville komme tilbake» når jernvogner kjører uten hester og skip seiler gjennom himmelen.Indonesia ble faktisk styrt av» hvite «nederlendere fra 1610, og endte med Den» gule » Japanske invasjonen i 1942.

renessanse på bali

nirartha, en stor hinduistisk vismann fra kediri i øst java, ankom bali etter fallet av majapahit, og ble en reformator av den indonesiske religion. Han skapte blant annet reformerte prinsipper nye regler for å omorganisere Det Hinduistiske landsbysamfunnet som et mikrokosmos av universets større orden. Han introduserte også padmasana-helligdommen som finnes i Dag overalt i Bali.I Det 15. århundre ble Hovedstaden På Bali flyttet til Sørkysten Ved Gelgel I Klungkung Regency. Gelgel hadde ikke direkte politisk makt over de andre kongedømmene, men ble det åndelige sentrum rundt som de andre kongedømmene dreide seg om. Dets herskere ble kalt » Dewa Agung «(«Store Herre») i en fortsettelse Av Det Javanesiske devaraja-prinsippet.

I Gelgel, i to århundrer, styrte Kongene På Bali, utviklet ekstremt raffinerte skikker og institusjoner som sveiset sammen tradisjonene I Øst-Java og gamle Bali. Komplekse dødsritualer, ofringer og høyt seremonielt språk ble alle fornyet i denne perioden.Et Stort antall hoffhåndverkere, skar, forfattere, poeter, malere, arkitekter raffinerte Den Balinesiske kulturen slik vi kjenner den i dag. Den fine kunst blomstret og ble innebygd i livet til domstolene og det religiøse livet til commoners.Under Dalem Batu Renggongs styre ble Den Hindu-Javanesiske saka-kalenderen og Den Balinesiske 30-ukers wuku-kalenderen kombinert i den intrikate Balinesiske kalenderen som eksisterer i dag, og som veldig nøyaktig indikerer den optimale timingen for religiøse seremonier.Dewa Agung konstruerte også ni store beskyttelsestempler over hele landet, med Pura Besakih som øyas modertempel.

Kremasjoner, som Var Til Gelgel-perioden et privilegium for adelen, begynte å bli praktisert av det vanlige folk.Gelgel forble øyas sentrum for politisk og åndelig makt fram til nederlendernes nederlag i 1906 og 1908. Likevel beholdt Gelgels regenter sin autonomi inn i 1950-tallet, da Den Indonesiske regjeringen endelig fjernet dem fra sin autoritet.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.