Mather, Increase

Fra Bemerkelsesverdig Providences (1684)

Gjengitt I Store Problemer I Amerikansk
Colonial History i 1993

Redigert Av Karen O. Kupperman

i 1684 den fremtredende Boston minister Øke Mather (1639-1723) skrev Et Essay For Opptak Av Strålende Providences, det første arbeidet publisert I De Amerikanske koloniene om emnet hekseri. Oftest referert Til Som Bemerkelsesverdig Providences, det var også dokumentet som hjalp gnist heksejakt I New England. Mather var sønn Av Richard Mather, en Engelsk Puritansk prest som bosatte Seg I Massachusetts Bay-Kolonien i 1635. Increase ble født i 1639, hans uvanlige navn et produkt av en epoke med religiøs fervor, da Puritans ga sine barn religiøst signifikante navn. «Økning» refererer til troen På At Gud økte sin gunst for verden ved å sende sin sønn, Jesus Fra Nasaret, for å frelse syndere. I 1663 Fikk Han En sønn Som Han kalte Cotton etter sin svigerfar, John Cotton. Cotton Mather (se biografi og primærkilde oppføringer) ble også en fremtredende minister I Boston. Increase Mather var president Ved Harvard College fra 1685 til 1701.Den tidlige regjeringen I Massachusetts Bay-Kolonien, Kalt General Court, var basert På Lovene I Det Gamle Testamente (Den Første delen av Bibelen, Den Kristne holybook). Bare menn som var medlemmer av kirken hadde stemmerett. Regjeringen, enkelt sagt, var en liten gruppe menn som tok beslutninger for alle andre. Innenfor denne gruppen hadde Increase Mather og Cotton Mather de høyeste maktposisjonene. I 1684 hadde imidlertid den engelske Kronen tatt bort Kolonienes rett til å styre seg selv og utnevnt Sir Edmund Andros (1637-1714), en engelsk guvernør, til å herske over dem. Puritanerne likte Ikke Andros, og Etter Den Ærerike Revolusjonen Og fallet Av Kong James II (1633-1701) i 1688-89 Ble Andros fjernet fra kontoret. Koloniene i New England falt inn i en periode med uro, Og Increase Mather dro til England i et forsøk på å få Et nytt charter (kontrakt som gir rett til å danne regjering).

Den Ærerike Revolusjon: et politisk opprør I Storbritannia hvor Kong Jakob II, En Katolikk, ble erstattet av De Protestantiske monarkene Vilhelm III OG Maria II.

følgende utdrag fra Bemerkelsesverdige Providences beskriver hendelser I Tilfellet Med Ann Cole Fra Hartford, Connecticut. Beskrevet som en from kvinne overhalet av djevelens ånd, Var Cole offer for visjoner, hysteri og kroppslig besittelse. Hun identifiserte en mann og kone, sammen medflere andre, som hekser som er ansvarlige for hennes forvirring. Mannen og kona ble henrettet, mens de andre flyktet for livet. Et interessant element i denne kontoen er at to personer ble utsatt for vanntesten. Det var en populær tro på den tiden at hekser ville flyte i vann, snarere enn synke som » ikke-hekser.»For å avgjøre om de to mistenkte var hekser, ble de bundet og kastet i vannet, bare til halvt synke og halvt svømme. Det bemerkes at en tilskuer, som foreslo at noen bundet på en slik måte ville flyte, var selv bundet opp og satt i vannet. Han sank rett til bunnen. Mens flytende ikke ble brukt som bevis mot de to anklagede hekser, bestemte de seg for å flykte for livet. De ble aldri sett igjen.

Ting å huske mens du leser Bemerkelsesverdig Providences:

  • Math hensikt i å skrive Bemerkelsesverdig Providences var at Han fryktet Puritanerne var å bli for interessert i vitenskap ence, kommersialisme, og individualisme, og ble derfor glemme viktigheten av deres religiøse tro.De Som hadde holdt Fast På Puritanske idealer følte At Kong Filips Krig (1675-76), en blodig konflikt med Indianerne, og nylige koppepidemier var dommer Fra Gud over den moralske forfallet I New England. Bemerkelsesverdig Providences var ment å tjene som en grafisk påminnelse om de onde kreftene på jobb i koloniene. Etter å ha hørt om en rekke tilfeller av hekseri, Mather ble inspirert til å kompilere denne posten av øyenvitneskildringer.Som Alle Puritanere trodde Mather at koloniene var en slagmark for godt og ondt, og at ondskapen var i ferd med å vinne. Han mente Også Bemerkelsesverdig Providences ville gi bevis.

Fra Bemerkelsesverdige Forsyninger

Ettersom ting erprternaturlig, og ikke oppnådd utendiabolisk operasjon, skjer det sjelden, det er synd, men at de skal observeres. Flere ulykker av den typen har skjedd I New England, som her trofast skal forholde seg til, så langt jeg har vært i stand til å komme til kunnskap om dem.

overnaturlig: utover hva som er normalt

diabolical: devilish or satanic

forsyn: kontroll Og beskyttelse Av Gud

fromhet: religiøs hengivenhet

integritet: ærlighet

respektert: respektert som

daemon: demon

fawn: en baby hjort

affrighted: skremt

kjødelig kunnskap: å kjenne noen seksuelt

samtidig: På samme tid

Veldig bemerkelsesverdig var detvidence der Ann Cole Av Hartford i New England var bekymret. Hun var, og regnes, en person av realpiety andintegrity; likevel, i året 1662, da hun bodde i hennes fedres hus (som også har blitt ansett som en gudfryktig mann), ble hun tatt med svært merkelige anfall, hvor tungen hennes ble forbedret av adaemon for å uttrykke ting som hun selv ikke visste noe om . . . hun også erklært, at djevelen først viste seg for henne i form av en hjort orfawn, hoppe om henne, hvormed hun ikke var muchaffrighted, og at ved grader ble han veldig kjent, og til slutt ville snakke med henne; dess, hun sa at djevelen hadde ofte thecarnal kunnskap om kroppen hennes; og at heksene hadde møter på et sted ikke langt fra huset hennes; og at noen dukket opp i en form, og andre i en annen; og en kom flygende blant dem i form av en kråke. Ved denne bekjennelsen, med det andre beviset, ble kvinnen henrettet; slik var også mannen hennes, selv om han ikke hadde kjennskap til seg selv skyldig.Andre personer anklaget i diskursen gjorde sin flukt. Dermed bruker djevelen å tjene sine klienter. Etter at de mistenkte hekser var hellerutført Eller flyktet, Ble Ann Cole gjenopprettet til helse, og har fortsatt godt i mange år, og godkjente seg en seriøs Kristen. Det var noen som hadde et sinn å prøve om historiene om hekser ikke å kunne synke under vann var sanne; og følgelig en mann og kvinne, nevnt I Ann Coles nederlandsk-tonediscourse, hadde sine hender og føtter tyed, og så ble kastet i vannet, og de begge tilsynelatende svømte på samme måte som abuoy, del under, del over vannet. En by-stander, forestille seg at enhver person bundet i at holdning ville så født opp, tilbød seg for retten; men å være på samme måte forsiktig lagt på vannet, han umiddelbart sank rett ned. Dette var ingen legalevidence mot de mistenkte personer, heller ikke var deproceeded mot på en slik konto; derimot, tvile på at en grime wouldchoak dem, selv om vannet ikke ville, de veldig ganske tok sin flukt,ikke å ha blitt sett i den delen av verden siden. Om detteeksperiment var lovlig, eller heller overtroisk og magisk, skal vikreve etterpå.

anerkjenn: anerkjenn

henrettet: drept som straff for en forbrytelse

diskurs: samtale

bøye: flyte

stilling: posisjon

bevis: bevis

fortsatte mot: tiltalt i retten

choak: choke

eksperiment: vitenskapelig test

spør: spør også; finn ut

hva som skjedde neste . . .

Mens Mather hadde støttet heksejaktene og de påfølgende rettssakene, hadde Han i 1693 hatt en drastisk forandring i hjertet. Mather var ikke alene om å reversere sin posisjon. Mange andre ledere, som minister Samuel Willard—en tidlig talsmann for rettssakene som ironisk nok ble anklaget for hekseri selv—innså at anklagene var latterlige. Ved å bruke sin politiske innflytelse og posisjon som leder av Ministerforeningen, Ventet Mather med å snakke ut til salem-rettssakene hadde blitt suspendert på slutten av sommeren. Han kalte sammen dommerne og landshøvdingen, for de visste at de ville høre på ham. Han hadde ikke offisielt uttrykt sine synspunkter siden han skrev Bemerkelsesverdige Providences, der han hadde støttet dommernes beslutninger. Da Mather så at tilfeldige anklager sendte folk til fengsel—og mange til deres død—med lite eller ingen «bevis» mot dem, ba Mather om å stoppe henrettelsene. Han presenterte sitt nye verk, Cases Of Conscience, den 3. oktober 1693. I den satte han spørsmålstegn ved beslutningene og mangelen På kristen nestekjærlighet (goodwill)som utøves av juryene i salem-rettssakene, og bemerket at uten overveldende bevis burde domstolene ikke ha avgitt dødsdommer. Mather kalte prøvelsene en feil og oppfordret andre til å se feilen i deres veier. Samvittighetssaker var medvirkende til å få slutt på henrettelsene. Innen fem måneder ble alle anklagede «hekser» satt fri og henrettelsene ble stoppet.

Festningen Dumbarton

det er en legende registrert så tidlig som år 388 f.kr. som forteller historien om en gruppe hekser som forfulgte Saint Patrick nær Glasgow, Skottland, for å straffe ham for å fornærme djevelen med sin hellighet. Historien har Patrick hoppe inn i en liten båt På Clyde River og rømmer Til Irland, mens heksene sto sint på bredden, ute av stand til å krysse i vannet. Angivelig, de var så sint at de trakk toppen av en av de nærliggende åsene og prøvde å kaste den på helgen som han gjorde sin flukt. Men deres styrke og mål var så dårlig at bakketoppen falt rett til bakken, danner en stein som senere ble omgjort til en festning (Dumbarton Festning).

Visste du det . . .

  • mens vanntesten for hekseri skulle avgjøre om man var skyldig i å være en heks, fant den anklagede ofte testen dødelig uavhengig av funnene. Mange av testene involverte at den anklagede ble bundet (ben og hender bundet), og noen ganger ble plassert i en pose som hadde blitt bundet på slutten, før han ble kastet i vannet. Dessverre, hvis den anklagede var heldig nok til å flyte, var de «skyldige» for å være en heks. Hvis de sank, ble de funnet uskyldige, men ofte druknet før noen kunne få dem ut av vannet.Legenden sier at hekser heller ikke er i stand til å krysse rennende vann, slik som i en bekk, elv eller bekk (se boks)

For Videre Studier

Demoer, John Putnam. Underholdende Satan: Hekseri og Kulturen I Tidlig New England. New York: Oxford University Press, 1982.Discovery Online-En Landsby Besatt: En Sann Historie Om Hekseri.http://www.discovery.com/stories/history/witches/witches.html (Tilgjengelig 7. juli 2000).Hansen, Chadwick. Hekseri I Salem. New York: George Braziller, 1969.Kupperman, Karen O., red. Store Problemer I Amerikansk Kolonihistorie. New York: Heath, 1993 (Engelsk).

Sharpe, C. K. En Historie Om Hekseri I Skottland. Glasgow: Thomas D. Morison, 1884.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.