Guillén, Nicolás

geboren: 1902, Camaguey, Cuba

overleden: 1989, Havana, Cuba

nationaliteit: Cubaans

GENRE: poëzie, non-fictie

belangrijke werken:
motieven van zoon (1930)
Songoro Cosongo (1931)
West Indies Ltd. (1934)
De Duif van de populaire vlucht (1958)
I Have (1964)

overzicht

Nicolás Guillén was een belangrijke Latijns-Amerikaanse dichter van de twintigste eeuw. Hij was een van de eerste schrijvers die de zwarte Cubaanse (Of Afro-Cubaanse) ervaring bevestigde en vierde, te beginnen met zijn gevierde en controversiële motieven van Son (1930). Guillén beschreef de turbulente geschiedenis van zijn geboorteland vanuit een marxistisch perspectief, waarbij hij de onrechtvaardigheden van het imperialisme, het kapitalisme en het racisme aan de orde stelde. Hij werd beschouwd als Cuba ‘ s nationale dichter, en werd als zodanig erkend door de leider van het land, Fidel Castro, in 1961. Zijn werk als essayist en journalist won hem ook bijval.Nicolás Cristóbal Guillén werd geboren in Camaguey, Cuba, op 10 juli 1902—slechts zeven weken nadat Cuba onafhankelijk werd van Spanje. Hij was de oudste van zes kinderen; zijn ouders waren beide van gemengde Afrikaanse en Spaanse afkomst. Zijn vader, een krantenredacteur, senator en leider van de Liberale Partij, werd vermoord door soldaten in 1917 tijdens een verkiezingsconflict tussen liberalen en conservatieven. Dit verlies had grote gevolgen voor Guillén ‘ s politieke visie en creatief schrijven.de Zoon Cubano Guillén begon in 1916 met het schrijven van gedichten en zijn werk verscheen drie jaar later voor het eerst in druk. Drukwerk, dat hij als hobby van zijn vader had geleerd, werd het middel waarmee hij zijn behoeftige familie ondersteunde. Zijn middelbare opleiding moest ‘ s nachts worden gevolgd. In 1920 verliet hij de provincies om te studeren aan de Rechtenschool van de Universiteit van Havana. Kort daarna dwong de dringende financiële nood hem om terug te keren naar Camaguey en zijn drukkerij. Hij werd journalist en redacteur van de krant El Camagueyano, richtte een literair tijdschrift op en nam deel aan de culturele instellingen van de stad.in 1926 besloot Guillén opnieuw de uitdaging van de hoofdstad aan te gaan, waar hij, dankzij een vriend van zijn overleden vader, een baan als typiste bij het Ministerie van Binnenlandse Zaken kreeg. Hij begon opnieuw met het schrijven van poëzie in 1927 en werd uitgenodigd om een bijdrage te leveren aan een krantenbijlage waarin de culturele prestaties van de zwarte bevolking van Cuba werden belicht. Dit schrijven ontwikkelde zich tot zijn eerste belangrijke collectie, Motifs of Son (1930).de zoon cubano, een sensueel Afro-Cubaans dansritme, inspireerde Guillén om een literair venster te openen over de realiteit van de zwarte aanwezigheid in Cuba. Hij simuleerde Afrikaanse ritmes in zijn vers, en hij gebruikte zwarte dialect en spraakpatronen. Dit waren afwijkingen van zijn eerdere poëtische stijl en van Europese tradities die zwarten behandeld als een exotische andere. De zoon werd een voertuig om de verontwaardiging van Havana ‘ s arme zwarten over te brengen en hun strijd tegen onderdrukking en onrecht, die verband hielden met slavenopstanden en de zoektocht van de vorige generatie naar nationale onafhankelijkheid.Guillén breidde zijn focus uit in zijn volgende publicatie, Songoro Cosongo (1931). In dit boek benadrukte hij het belang van de mulattocultuur in de Cubaanse geschiedenis, waarbij hij ernaar streefde de ware geschiedenis en raciale samenstelling van Cuba te weerspiegelen. De titel is een voorbeeld van de onzin frases die Guillén gebruikt om zijn poëzie om te zetten in gesyncopieerde ritmes die de muziek van het volk weerspiegelen. Songo Cosongo verdiende zijn Auteur een wereldwijde reputatie; velen noemen het zijn meesterwerk.na de val van de corrupte regering onder leiding van Gerardo Machado in 1933 en de toenemende Amerikaanse aanwezigheid in Cuba, werd Guillén ‘ s poëzie openlijk militant. West Indies, Ltd. (1934), toont in bittere satirische tonen de wrede en uitbuitende geschiedenis van de slavernij, het Spaanse kolonialisme en het Amerikaanse imperialisme in West-Indië. De verzen beschrijven het Caribisch gebied als een fabriek die winstgevend wordt uitgebuit door vreemde naties. In 1936, onder het nieuwe regime van Fulgencio Batista, werd Guillén gearresteerd en kort gevangen gezet samen met andere redacteuren van het tijdschrift medio.in 1937 reisde hij naar Spanje om de burgeroorlog voor Mediodia te verslaan en deel te nemen aan een internationale antifascistische schrijversconferentie. Voordat hij naar Europa vertrok, schreef hij een lange elegie genaamd Spain: A Poem in Four Anguses and a Hope (1937). In een ander volume van poëzie uitgebracht dat jaar, liedjes voor soldaten en Sones voor toeristen, Guillén bitingly satirizes beide soorten invasie, door soldaten en door toeristen, dat de Cubaanse samenleving werd verdragen.Guillén bracht een groot deel van de volgende twee decennia door in het buitenland en reisde als docent en journalist door Europa en Latijns-Amerika. Zijn eerste boek in het Engels, Cuba Libre (1948), werd vertaald door zijn vriend, de iconische Amerikaanse dichter Langston Hughes. Nadat een opstand onder leiding van Fidel Castro in 1953 werd onderdrukt, weigerde de Batista-dictatuur Guillén toestemming om terug te keren naar Cuba. Hij verbleef enkele jaren in ongelukkige ballingschap in Parijs. Hij schreef een bundel protestgedichten tegen het regime, The Dove of Popular Flight (1958) en a work of Elegies (1958) rouw over het verlies van vrienden en slachtoffers van politieke repressie.de triomf van de Cubaanse revolutie in het begin van 1959 bracht Guillén onmiddellijk terug naar zijn thuisland, waar hij enthousiast de zaak omarmde. Daar was zijn eerste openbare lezing, op uitnodiging van Che Guevara, aan de onlangs zegevierende rebellen soldaten. Guillén nam gemakkelijk de rol van dichter laureaat van de revolutie. Hij hielp de Cubaanse Nationale Unie van schrijvers en kunstenaars (UNEAC) op te richten en leidde deze gedurende meer dan vijfentwintig jaar. Zijn collectie I Have uit 1964 viert met vreugde de vlucht van Batista, de Cubaanse overwinning op de Amerikaanse invasie in de Varkensbaai en de afschaffing van raciale en economische discriminatie.onder Guillén ’s latere werken, zijn de meest opvallende The Great Zoo (1967), een poëtisch bezoek aan een metaforische dierentuin met enkele van’ s werelds merkwaardige en mooie natuurlijke, sociale en metafysische fenomenen.; Hasty Prose, 1929-1972 (1972), een driedelige verzameling van zijn journalistiek; en The Daily Diary (1972), die verhalende, journalistieke en poëtische Kunsten combineert in een parodie op de Cubaanse pers uit het verleden.in 1981 behaalde Guillén de hoogste onderscheiding van Cuba, de Orde van José Martí. In zijn latere jaren werd hij lid van het Centraal Comité van de Cubaanse Communistische Partij. Hij stierf in 1989 na een lange ziekte; het Cubaanse volk rouwde toen zijn lichaam in staat lag op het plein van de revolutie van Havana.

werken in literaire Context

Guillén verwijst vaak naar de werken van andere dichters als bronnen van versterking en debat. Onder zijn invloeden zijn belangrijke Spaanse en Latijns-Amerikaanse dichters uit de negentiende eeuw, zoals Gustavo Adolfo Becquer, Ruben Dario, en de held van Cuba ‘ s onafhankelijkheidsbeweging, José Martí. Guillén ’s vertrouwen op” onzinnige ” zinnen en beelden in zijn vroege werk, en zijn occasionele gebruik van de ballade vorm, tonen de invloed van de veelgeprezen Spaanse dichter Federico García Lorca.Nicolás Guillén streefde ernaar de alledaagse realiteit en sociale complexiteit van Cuba in kaart te brengen. Guillén combineerde Europese en Afrikaanse elementen en ontwikkelde een “mulatto” of “mestizo” poëzie, een Caribische poëtische vorm die muzikaal en revolutionair is. Zijn synthese van traditionele Spaanse metrische vormen met Afro-Cubaanse ritmes en folklore vangt op unieke wijze de culturele smaak van de Spaanssprekende Caraïben, hebben critici opgemerkt. Hij werd ook gecrediteerd met het vastleggen van de echte dialect en spraakpatronen van Cubaanse zwarten, die hij vermengde met onomatopoëtische Afrikaanse woorden om een unieke taal te creëren waarin geluid semantische betekenis vervangt. Sommige gedichten in Songo Cosongo zijn abstracte woordschilderingen, zorgvuldig vervaardigd in rijm, meter en toon, maar met geen andere betekenis dan ritme en symbolische suggestie.liefde en verontwaardiging thema ‘ s van protest tegen sociale onrechtvaardigheid zijn een constante in het schrijven van Guillén. In melancholische of bijtende satirische tonen straalt een uitgesproken verontwaardiging door. Vanaf zijn vroegste werk gaf hij een poëtische stem aan het leven van armoede en pathos achter de schilderachtige gevel van Havana ‘ s zwarte sloppenwijk bewoners. Hij beroept zich vaak op de historische herinnering aan de slavernij, die in Cuba meer dan drie en een halve eeuw duurde. Zijn gedichten, en zijn non-fictie, plaatsen kwesties van ras in de context van het economisch imperialisme dat hij zag als het aftappen van het levensbloed uit Cuba. Guillén belicht de tegenstelling tussen Barre sociaal-economische omstandigheden en de universele aspiraties naar veiligheid, solidariteit en liefde.onder Guillén ‘ s beroemde tijdgenoten zijn:

Jorge Luis Borges (1899-1986): Argentijnse schrijver wiens werken in Cuba verboden werden onder Castro.Langston Hughes (1902-1967): Amerikaanse dichter uit de Harlem Renaissance; een vriend en vertaler van Guillén.Alejo Carpentier (1904-1980): Cubaanse romanschrijver, literatuurtheoreticus en geleerde van Cubaanse muziek.Pablo Neruda (1904-1973): Chileense dichter en communistisch diplomaat.

Léopold Sédar Senghor (1906-2001): Senegalese dichter, ontwikkelaar van de theorie van Negritude, en President van Senegal van 1960 tot 1980.Fidel Castro (1926): Cubaanse revolutionaire leider en staatshoofd van 1959 tot 2008.sinds zijn dood is Guillén nog steeds Cuba ‘ s beroemdste literaire figuur. Samen met de Puerto Ricaanse dichter Luis Pales Matos was hij de toonaangevende beoefenaar van poesia negra (“zwarte poëzie”), dat decennia lang een invloedrijk cultureel genre werd. De openhartige maatschappelijke kritiek in werken als West Indies Ltd. bijgedragen aan een traditie van politieke Kunst en literatuur in Cuba die teruggaat tot Martí. Als poëtische woordvoerder van de Cubaanse Revolutie en lange tijd leider van de Schrijversbond, werd hij een eerbiedwaardige instelling in zijn thuisland, en inspireerde en hielp velen in de jongere generatie.met zijn motieven van zoon bracht Nicolás Guillén een uitbarsting van energie naar de artistieke wereld van Havana. “De beroering die deze gedichten veroorzaakten,” schrijft literatuurwetenschapper Vera Kutzinski, ” blijft ongeëvenaard in de Cubaanse literaire geschiedenis: Hoewel hun ontvangst grotendeels enthousiast was, werden sommige critici ook verstoord door de esthetische en sociale implicaties van Guillén ‘ s literaire gebruik van de zoon.”Gedichten als” Negro Bembon “(vertaald door Langston Hughes als” Dikke Cullud Boy”) zetten sommige lezers ertoe aan Guillén ervan te beschuldigen negatieve beelden van zwarte Cubanen te promoten. Toch bracht de originaliteit en aanstekelijke muzikaliteit van zijn eerste twee publicaties, met name Songo Cosongo, hem veel bijval.

Zwart of rood? Met West Indies Ltd. het protestelement in Guillén verdiepte en breidde zich ook uit van een raciale naar een sociale dimensie. Veel commentatoren hebben onderscheid gemaakt tussen zijn vroege werken van poesia negra (zwarte poëzie) en de gedichten die hij produceerde na zijn bekering tot het communisme. Sommige critici, die Guillén in zijn haastige proza “dringend en haastig” noemde, hebben de nadruk gelegd op wat zij de Afro-Cubaanse—speelse, hypnotische of folkloristische aspecten van zijn poëzie noemen. Zo ‘ n oppervlakkige lezing kan de sociopolitieke en revolutionaire focus van zijn werk kort en klein maken. Guillén zelf verwierp de term “Afro-Cubaans” en wees erop dat de Cubaanse natie in feite “Afro-Spaans” is.hedendaagse geleerden zijn begonnen zich te concentreren op de artistieke elementen van zijn werk, zijn beheersing van tal van poëtische genres en zijn toewijding aan het onthullen van de authentieke stem van zijn volk. Hun waardering voor Guillén gaat verder dan hem een zwarte dichter of een politieke dichter te noemen. Volgens Kutzinski, ” poëtische teksten zijn bezig met het smeden van een literaire traditie uit de vele ongelijksoortige elementen die het cultuurlandschap van die regio vormen.”Alfred Melon, in zijn bijdrage aan Tres ensayos sobre Nicolas Guillén (drie Essays over Nicolas Guillén, 1980), deelt deze beoordeling en noemt Guillén een “dichter van de synthese.na de revolutie van 1959 die Fidel Castro aan de macht bracht, werd Nicolás Guillén beschouwd als de nationale dichter van Cuba. Andere landen waren even dankbaar. Net als Pablo Neruda kreeg hij de Lenin Vredesprijs van de Sovjet-Unie. Literaire critici en collega-schrijvers in vele landen nomineerden hem voor de Nobelprijs voor de literatuur. Zijn poëzie, waarvan een groot deel op muziek is gezet, wordt door mensen over de hele wereld gezongen en gereciteerd en is in meer dan dertig talen vertaald.

antwoorden op literatuur

  1. zoek in uw bibliotheek of op Internet een opname van Son cubano-Muziek. Wat hoor je in de muziek die je helpt Guillén ‘ s motieven van zoon te waarderen? Welke elementen kunt u identificeren die Guillén in zijn werk heeft opgenomen?sommige critici dachten dat Guillén ‘ s Afro-Cubaanse gedichten woorden en beelden bevatten die zwarte Cubanen vernederden. Gebaseerd op je lezing, ben je het daarmee eens? Waarom of waarom niet? Geef voorbeelden uit het werk van de auteur om uw mening te ondersteunen.vergelijk en contrast Guillén ’s vroege gedichten met de poëzie van Langston Hughes, die Guillén’ s werk vertaalde in het Engels. Was Hughes ook geïnspireerd door muziek?na de triomf van Fidel Castro ‘ s opstand in 1959, ging Guillén van een revolutionaire dichter naar een dichter die een revolutie vierde en verdedigde. Welke verschillen in toon en inhoud bespeur je tussen zijn eerdere en latere schrijven?gemeenschappelijke menselijke ervaring Nicolás Guillén gaf zijn stem aan de zwarte bijdrage aan het Cubaanse leven in zijn poëzie. De volgende werken vertegenwoordigen alle de Afrikaanse stem in de twintigste-eeuwse poëzie en de populaire cultuur.

    Drumbeats of Kinkiness and Blackness (1937), een dichtbundel van Luis Pales Matos. De meest bekende bundel van poëzie van de erkende medeschepper, samen met Guillén, van de Latijns-Amerikaanse negrismo beweging.Anthology of the New Black and Malagasy Poetry in French (1948), een poëziebundel onder redactie van Leopold Sehar Senghor. Deze collectie was een doorbraak voor de Franstalige negritude beweging, opgericht door Senghor en Aime Cesaire in Parijs.Black Orpheus (1959) is een film geregisseerd door Marcel Camus, naar een toneelstuk van Vinicius De Moraes. Deze Cannes Film Festival winnaar zet de Griekse mythe van Orpheus in Rio de Janeiro tijdens de viering bekend als Carnaval.

    Zombie (1977), een album van Fela Anikulapo-Kuti en Afrika 70. Fela Kuti, de Nigeriaanse popmuziekster en de zogenaamde “zwarte president”, wekte de toorn van zijn regering met deze vernietigende aanval op het misbruik van militair gezag.

    bibliografie

    boeken

    Coulthard, G. R. Race and Colour in Caribbean Literature. London: Oxford University Press, 1962.

    Ellis, Keith. Cuba ‘ s Nicolas Guillén: poëzie en ideologie. Toronto: University of Toronto Press, 1983.

    Irish, J. A. George. Nicolas Guillén: groei van een revolutionair bewustzijn. New York: Medgar Evers College, City University Of New York, 1990.Kubayanda, Josphat B. The Poet ‘ S Africa: Africanness in the Poetry of Nicolas Guillén and Aime Cesaire. New York: Greenwood Press, 1990.Kutzinski, Vera M. Against the American Grain: Myth and History in William Carlos Williams, Jay Wright en Nicolas Guillén. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1987.

    Smart, Ian Isidore. Nicolas Guillén: populaire dichter van het Caribisch gebied. Columbia: University Of Missouri Press, 1990.

    White, Clement A. Decoding the Word: Nicolas Guillénas Maker and Debunker of Myth. Miami: Ediciones Universal, 1993.Williams, Lorna V. Self and Society in the Poetry of Nicolas Guillén. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1982.

    tijdschriften

    Callaloo 10, Nr. 2 (voorjaar 1987): speciaal nummer gewijd aan Guillén.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.