kent u de grootste Niet-Arabische etniciteit in de Arabische wereld?posted on: Jun 6, 2018
door: John Mason/Arab America Contributing Writer
de Berbers van Noord-Afrika bestaan uit een groot aantal mensen. Terwijl de Berbers, onderscheiden door hun niet-Arabische inheemse taal, ooit talrijker waren dan de Arabieren, zijn ze nu een minderheid. De Berberse etnische bevolking voegt een rijke traditie van taal, geschiedenis, kunst, muziek, literatuur en architectuur toe aan de grotere Arabische samenleving waarin ze leven.
We zullen een aantal basiskenmerken van Berbers bekijken, die laten zien hoe ze verschillen van de grotere Arabische samenleving, maar ook wat ze delen met hun Arabische broeders. Ik had het genoegen jarenlang als antropoloog te werken bij Berberse volkeren in Libië, Tunesië, Algerije en Marokko. Mijn werk met hen omvatte fundamenteel onderzoek naar hun cultuur en samenleving en solliciteerde voor ontwikkelingswerk via internationale ontwikkelingsagentschappen. Mijn ervaringen met Berbers zijn zeer lonend geweest en blijven dat ook.
Berberpopulaties in Noord-Afrika strekken zich uit van West-Egypte, over Libië, Tunesië, Algerije en Marokko tot het Canarische eiland in het oostelijke deel van de Atlantische Oceaan en omvatten ook populaties in Mauritanië, Tsjaad en Niger
de Berbers in Noord-Afrika
De oorsprong van de Berbers is een mysterie. Op basis van hun taal, het lijkt erop dat ze kunnen zijn ontstaan in het gebied rond het Tsjaadmeer, in of nabijgelegen huidige landen van Tsjaad en Libië. Berbers zijn een volk dat veel dialecten en zelfs verschillende talen spreekt, allemaal afkomstig van een enkele bron vele duizenden jaren geleden. Tegenwoordig leven ze in heel Noord-Afrika, dat zich uitstrekt van West-Egypte, over Libië, Tunesië, Algerije en in vele delen van Marokko. In de loop der jaren hebben Berbers hun toevlucht gezocht in Saharaanse oases; in de grote woestijn zelf, de Sahara, en in de bergen in heel Noord-Afrika. In sommige gevallen ontweken ze de binnenvallende Arabische stammen in de 7e en 11e eeuw. Echter, de meeste Berbers vandaag zijn moslims en velen zijn geïntegreerd in de nationale culturen waar ze wonen.de Berbernaam voor Berbers is Imazighen, wat verwijst naar een etnische bevolking, die verschilt van de Arabieren, die behalve de hierboven genoemde landen ook Mauritanië, het noorden van Mali en het noorden van Niger bezet. Hun taal is zo verschillend van het Arabisch, dat deel uitmaakt van de Semitische familie van talen, dat het wordt geplaatst in een geheel andere familie, genaamd Afro-Aziatisch. Hun taal is dus dichter bij een aantal van de talen van Ethiopië en de dialecten van de oude Egyptische koninkrijken.
Libisch Berbers
in mijn onderzoek in een Libische Sahara oase, werd nog steeds een Berber dialect thuis gesproken. Ik probeerde er een beetje van te leren, hoewel de taal die in de publieke sfeer werd gesproken Arabisch was. Dat was dus de taal die ik leerde. Het waren de vrouwen van de oase die de Berberse taal behielden, maar omdat al mijn interviews met de vrouwen in de aanwezigheid van mannen moesten zijn, was het voor mij niet nodig om die taal te leren. Het spijt me dat ik er niet meer van heb geleerd, hoewel het niet praktisch was. Het was trouwens geen pretje om Arabisch te leren.
Berbers verschillen nogal van elkaar
Tunesië
Ik heb Tunesische Berbers bezocht in de zuidelijke bergen aan de oostkant van het land. Daar woonden zij in huizen uitgehouwen uit berghellingen. Hun huizen waren koel in de zomer en warm in de winter. Pogingen van de regering om deze mensen uit de bergen te halen om in nieuwe woningen op de winderige vlaktes te leven, waren niet succesvol.
Tuareg van de Sahara
Ik bracht ook tijd door met de Toeareg nomaden, waarvan sommigen toen in het zuidwesten van Libië woonden. Anders dan de Arabieren, onder de Toeareg, vrouwen hebben machtige posities, van waaruit ze controleren eigendom en hebben volledige rechten van erfenis. De regeringen van de staten in Noord-Afrika hebben geprobeerd de beroemde onafhankelijke Toeareg zich in dorpen te laten vestigen, waardoor hun traditionele controle op handel en hulpbronnen in de Sahara werd ondermijnd.
de Toeareg mensen zijn ook bekend als’ de blauwe mensen ‘ omdat het indigo blauw van de sluier en hun kleding wrijft op hun huid, waardoor het een blauwachtige tint. Ironisch genoeg dragen de Toeareg mannen de sluier, niet de vrouwen. Theorieën hiervoor zijn 1) het beschermde hun gezichten van het blazen woestijn zand; 2) het weerhield de boze geesten van de woestijn van het invoeren van door de neus of mond, en 3) in de aanwezigheid van hun machtige moeders-in-law, de sluier vertegenwoordigd een vorm van mannelijke bescheidenheid. Dit laatste is niet ‘bewezen’ door systematisch onderzoek.
deze nomadische Toeareg shaikh was door de regering in het zuidwesten van Libië gevestigd–ik heb een week lang hem en zijn stamgenoten geïnterviewd. De realiteit van dit doen werd echter gecompliceerd door politiek gevormd door machtige toearegstammen die op gewelddadige wijze de nationale leiders confronteerden. Als ik terugkijk, vraag ik me vaak af hoe goed ik kuddes in de Sahara had kunnen redden, maar gelukkig kwam ik terecht bij sedentaire oase-bewoners in Libië. Vele decennia later blijven deze Berbers mijn vrienden.
Algerije
in Algerije bestudeerde ik kort de woestijnberbers van de Ghardaia oase diep in de Sahara. Daar nam ik deel aan een gemeenschapsveiling, een manier om goederen te verkopen die principes van kapitalistische markten leek te omvatten. Verkopers zouden rond een groep van potentiële kopers tonen hun waren, vragen om biedingen, en wachten op de hoogste aanbieding. op een gegeven moment in hun geschiedenis konden deze Berbers goed opschieten met Joden die nog steeds in Algerije wonen. Ze beschermden zelfs mede joodse kooplieden tegen externe vijanden.
toekomst van de Noord-Afrikaanse Berbers
sommige Berbers in Noord-Afrika hebben met succes gelobbyd voor het behoud van hun taal, inclusief het onderwijs op school. Veel stammen, vooral in Marokko, hebben de praktijk van hun taal gehandhaafd. De meesten hebben echter Arabisch moeten leren, vooral omdat het een van de fundamenten van hun islamitisch geloof is.
zoals in veel landen waar minderheden wonen, hebben de Berbers problemen met het behoud van hun culturele identiteit. Hun trotse erfenis zou goed voor hen moeten zijn als ze doorgaan met het bestendigen van hun taal en cultuur en het leven leiden dat door hun voorvaderen wordt geïllustreerd.