Majapahit: de Piek van de Indonesische Beschaving

Via Kalpavriksha.co • Volg op Facebook • Volg op Twitter • Minds

bron Afbeelding: Didi Trowulanesia

Het Majapahit rijk was de laatste van de grote Hindoe-rijken van Dvipantara en de grootste staat in de Indonesische geschiedenis. Op zijn hoogtepunt domineerde het rijk alle hedendaagse Indonesië en Maleisië.

De geschiedenis van Majapahit is gehuld in legendes en mysteries. Het is ons bekend door het Pararaton (‘Boek der Koningen’) en Nagarakertagama, geschreven in de Kawi taal.Majapahit is een hoogtepunt van de hoge cultuur van de Indonesische hindoe-boeddhistische koninkrijken die meer dan duizend jaar daarvoor bestonden.

Majapahit had relaties met Champa, Cambodja, Siam, Birma en Vietnam, en verzonden missies naar China. Zij beheersten een groot deel van de commerciële handel die door de archipel ging.de Sociëteit van Majapahit was gebaseerd op spirituele principes. Aan de top stond De heerser, die een plaats in zijn koninkrijk innam die een weerspiegeling was van Gods plaats in de kosmos. Majapahit is vernoemd naar de Maja boom die heilig is voor Shiva.

het Javaanse kastenstelsel was veel milder dan het Indiase kastenstelsel, en veel meer vergelijkbaar met de flexibele interpretatie van kasten in het huidige Bali. De Balinese samenleving wordt tegenwoordig beschouwd als een voortzetting van de Majapahit society.

bron Afbeelding — Didi Trowulanesia

De Benda Majapahit: een inspiratie voor velen

de Majapahit-vlag-nog steeds gebruikt door de Indonesische marine vandaag — heeft een ontwerp dat later zou worden overgenomen door talloze landen. Het was de vlag van de overwinning van Raden Wijaya (eerste koning van Majapahit) in de eerste slag tegen de Chinese Yuan-dynastie. Het werd voor het eerst opgenomen in de Butak inscriptie in 1292.

In de tweede oorlog in 1293, raden Wijaya ‘ s troepen succesvol verdreven Mongoolse troepen uit java. De nederlaag van de Mongolen door het Javaanse leger is vastgelegd in de Chinese geschiedenis.daarom wordt aangenomen dat Indonesië is opgericht in 1293. De Vereniging van de archipel onder de vlag van het Majapahit rijk was begonnen vanaf het begin van de Gayatri rajapatni periode, via Raden Wijaya, Jayanegara, Tribuanawijaya Tungga Dewi, tot Hayam Wuruk.

Majapahit Architecture

de hoofdstad van Wilwatikta stond bekend om zijn grote religieuze festivals. Shaivisme en Boeddhisme werden gelijktijdig beoefend en kregen gelijke status.hoewel baksteen al werd gebruikt in de candi van de Indonesische klassieke tijd, waren het de architecten van Majapahit die het beheersten door gebruik te maken van een wijnsap en palmsuikermortel.

Majapahit had een blijvende invloed op de Indonesische architectuur. De beschrijvingen van de architectuur van de paviljoens van de hoofdstad (pendopo) worden vermeld in de Nagarakertagama. Majapahit architectuur was de basis van de Balinese tempels van vandaag.

bron Afbeelding: Didi Trowulanesia

De koningen van het rijk Majapahit

Raden Wijaya was de oprichter en de eerste vorst van Majapahit. Zijn formele naam was Kerjarajasa Jayawarddhana. De oprichting van het Rijk wordt gekenmerkt door de overwinning op de Mongoolse indringers in Java, en wordt beschreven in de Pararaton en Negarakertagama.Raden Wijaya had zich eerst verbonden met Yuan ‘ s leger om te vechten tegen Jayakatwang, een rebel Uit Kediri. Toen Jayakatwang werd vernietigd, dwong Raden Wijaya zijn bondgenoten zich terug te trekken uit Java door een verrassingsaanval uit te voeren.yuan ‘ s leger moest zich in verwarring terugtrekken omdat ze zich in vijandig gebied bevonden. Het was ook hun laatste kans om de moessonwind naar huis te vangen.; anders hadden ze nog eens zes maanden op een vijandig eiland moeten wachten.

Pura sakti raden Wijaya in Soerabaja de mahapati (eerste minister) Halayudha zwoer vervolgens samen om de hoogste positie in de regering te krijgen. Halayudha werd echter gevangengenomen en ter dood veroordeeld.om zijn dynastieke positie veilig te stellen trouwde Raden Wijaya met de vier dochters van Kertanegara.: Tribhuvana (de oudste) , Prajnaparamita, Narendra Duhita, en Gāyatrī Rajapatni (de jongste).Raden Wijaya trouwde ook met Indreswari, een prinses van het Maleisische Koninkrijk dharmasraya. Indreswari gaf hem een zoon, Jayanegara, en Gāyatrī Rajapatni gaf hem een dochter, Tribuwana Wijayatunggadewi.na zijn dood werd hij afgeschilderd als Harihara, geflankeerd door zijn twee belangrijkste pramesvari (koningin gemalin), Gāyatrī en Tribhuvana.het Devarāja principe volgens het Javaanse devarāja principe werden de koningen gezien als de vertegenwoordiger van God (Shiva) op aarde, met de verantwoordelijkheid om Dharmische wetten te handhaven tijdens hun bewind.na de dood, als hun heerschappij rechtvaardig was geweest, werd hun ziel verenigd met dat aspect van God (meestal Shiva-Mahadeva, Vishnu, of Harihara), en werden als zodanig vereerd in een dodentempel.het ritueel van de Devaraja was gebaseerd op vier teksten — Vinasikha, Nayottara, Sammoha en Siraccheda. Deze geschriften worden verondersteld te zijn uitgesproken door de vier monden van Shiva, vertegenwoordigd door de Gandharva Tumburu.

De essentie van royalty werd verondersteld te wonen in een linga verkregen van Shiva via een brahmaan. De communie tussen de koning en Shiva vond plaats op een Javaanse heilige berg.

Gāyatrī Rajapatni: de Koningin-Moeder Gāyatrī Rajapatni was de koningin-gemalin van Majapahits eerste koning Raden Wijaya en de dochter van de machtige koning Kertanegara.ze is vernoemd naar Gāyatrī, de godin van de mantra ‘ s. Rajapatni betekent “Raja’ s (De Koning ‘s) gemalin”, die haar prijst als een perfecte match voor de koning, en vergelijkt het koninklijke paar met het kosmische paar: Shiva en Parvati.ze was een invloedrijk matriarchaal figuur tijdens zowel het bewind van haar man als van haar stiefzoon, Jayanegara. Tijdens haar latere jaren deed ze afstand van wereldse zaken en trok zich terug als een Bhikkuni (boeddhistische non). Na de dood van Jayanegara in 1328 benoemde ze haar dochter Tribuwana Wijayatunggadewi om het koninkrijk te regeren.

De nagarakretagama beschrijft de sraddha ceremonie uitgevoerd na haar dood. In postume beelden wordt ze afgeschilderd als Prajnaparamita, de boeddhistische boddhisattva van transcendentale wijsheid.

Jayanegara

jayanegara was Wijaya ‘ s zoon en opvolger, en berucht om immoraliteit. Hij nam zijn eigen stiefzusters als vrouwen. Zijn naam in Sanskriet-afgeleide oude Javaanse woorden: jaya (“glorieus”) en nagara (“stad “of” natie”), wat”glorieuze natie” betekent.zijn regering zag het begin van Gajah Mada ‘ s opkomst in het rijk.Gāyatrī Rajapatni benoemde haar dochter Tribhuvana als regent, die huwde met Chakresvara en een zoon kreeg, Hayam Wuruk, die erfgenaam werd van het rijk.

Majapahit ceremonie in Trowulan

Tribuanawijaya Tungga Dewi

Tribhuwana Wijayatunggadewi was de derde koning van Majapahit. Ze streefde naar een enorme uitbreiding van het rijk met de hulp van haar premier Gajah Mada. In 1343 veroverde Majapahit het eiland Bali.haar neef Adityawarman werd gestuurd om de rest van Sumatra en het Melayu-Koninkrijk te veroveren en werd vervolgens bevorderd tot uparaja (lagere koning) van Sumatra.later deed ze afstand van haar troon ten gunste van haar zoon Hayam Wuruk.

afbeeldingsbron — Didi trowulanesia

Gajah Mada

Gajahmada was de mahapatih (‘premier’) van Majapahit. Hij is de belangrijkste heerser die Majapahit naar het hoogtepunt van zijn macht bracht en wordt vandaag beschouwd als een patriottische held in Indonesië. Hij werd geboren als een gewone burger met de geboortenaam Mada en werd commandant van de Bhayangkara, een elite garde voor de Koninklijke familie Majapahit.tijdens zijn benoeming tot mahapatih onder koningin Tribhuwana Tungga Dewi, legde Gajah Mada zijn beroemde Palapa eed af, waarin hij beloofde dat hij “niet zou toestaan dat zijn voedsel gekruid zou worden” — wat betekent dat hij zich zou onthouden van alle aardse genoegens — totdat hij “de hele bekende archipel veroverde voor Majapahit”.hij veroverde Bali, Lombok, West Sumatra, Bintan, Temasek (Singapore), Melayu en Kalimantan. Hij versloeg ook het eerste Mohammedaanse sultanaat in Zuidoost-Azië, Samudra Pasai.na de dood van Koningin Tribuwanatunggadewi werd haar zoon Hayam Wuruk koning. Gajah Mada behield zijn positie als mahapatih en zette zijn militaire campagne voort door uit te breiden naar het oosten, helemaal tot Ambon, Oost-Timor en de Zuidelijke Philipijnen.

heiligdom voor gaja Madah in Pendopo Agung (‘groot paviljoen’) in Trowulan was er een gevestigde Ganapatya religieuze traditie, en Gajah Mada was een van de vele aanhangers. Toen hij mahapatih werd, wijdde hij zich aan Heer Ganesha en nam de naam “Gajah”, wat” olifant ” betekent, en werd Gajah Mada. Zijn vlag droeg een geborduurde gouden olifant.voor de kshatriya werd Ganesha gewaardeerd om zijn macht als vernietiger van vijanden, maar voor het gewone volk werd hij gewaardeerd als een godheid die obstakels wegnam en rijkdom en geluk verschafte.tijdens zijn bewind werden de Ramayana en Mahabharata geïntegreerd in het Javaans via de Wajang kulit.zijn leven en politieke carrière zijn gerelateerd aan het Javaanse Pararaton (‘Boek der Koningen’).

in 1357 was het enige koninkrijk dat niet aan Majapahit werd onderworpen Sunda, op West-Java. Om het te assimileren was koning Hayam Wuruk van plan om te trouwen met de dochter van Sunda ‘ s koning, prinses Dyah Pitaloka Citraresmi.Gajah Mada wachtte op de Sundanese koning en zijn dochter op het Bubatplein in Trowulan om hen te verwelkomen. Maar terwijl de koning van Sunda dacht dat het huwelijk was bedoeld als een nieuwe alliantie tussen Sunda en Majapahit, verklaarde Gajah Mada dat de prinses van Sunda niet de nieuwe koningin gemalin van Majapahit zou zijn, maar slechts een concubine, als een teken van onderwerping.dit misverstand leidde tot vijandigheid, die zich ontwikkelde in een veldslag, de Slag bij Bubat. De Sunda koning werd gedood.na het fiasco beschuldigden het Hof van Majapahit en de edelen Gajah Mada, die gedegradeerd was en de rest van zijn dagen doorbracht in zijn landgoed Madakaripura in Probolinggo.

Hayam Wuruk werd tiktawilwa-Pura-Raja genoemd, ‘de koning van het paleis van Majapahit’ in de nagarakrtagama. Zijn moeder, koningin Tribuwana, had hem geleerd om de volgende monarch te worden.Hayam Wuruk werd beschreven als knap, getalenteerd en uitzonderlijk in Javaans boogschieten en schermen. Hij beheerst politiek en geschriften, Kunst en muziek. Hij was zelfs een volleerd ceremonieel danseres.hij erfde de troon in 1350 op 16-jarige leeftijd, terwijl de mahapatih (Premier) Gajah Mada nog steeds de leiding had.omdat hij zo opgeleid was, werd zijn regering gekenmerkt door een grotere deelname aan de culturele, religieuze en artistieke uitwisselingen met andere hindoe-boeddhistische koninkrijken van Dvipantara. Tijdens zijn bewind bereikten Hindoeïstische spiritualiteit, Kunst en Cultuur nieuwe hoogten.in de marge van het Majapahit-rijk begonnen opstanden en intern verval zich uit te spreiden toen buitenlandse Moslimhandelaren invloedrijker werden. Sommige rogue prinsen werden aangetrokken door de economische voordelen van de Islam, die hen in staat stelde om zichzelf “sultans” te verklaren en hun trouw aan de koningen te verwerpen. Naarmate de geleidelijke islamisering vorderde, draaide religieuze propaganda uiteindelijk om gewapende macht.een conflict over opvolging vond plaats toen Hayam Wuruk werd opgevolgd door prinses Kusumawardhani, die trouwde met zijn familielid, Prins Wikramawardhana. Hayam Wuruk had ook een zoon uit zijn vorige huwelijk, Prins Wirabhumi, die ook de troon opeiste.een burgeroorlog, genaamd Paregreg, vond plaats van 1405 tot 1406. Wikramawardhana zegevierde en Wirabhumi werd onthoofd.

de Wederopbouw in Majapahit stijl in Trowulan. Image source-Didi Trowulanesia

Wikramawardhana werd opgevolgd door zijn dochter Suhita, die regeerde van 1426 tot 1447 na Christus. In 1447 stierf Suhita en werd opgevolgd door haar broer Kertawijaya. Na de dood van Kertawijaya regeerde koning Rajasawardhana vanuit Kahuripan.in 1456 kwam Girisawardhana, zoon van Kertawijaya, aan de macht. Hij stierf in 1466 en werd opgevolgd door Singhawikramawardhana.in 1468 kwam prins Kertabhumi in opstand tegen Singhawikramawardhana en riep hij koning van Majapahit uit.Singhawikramawardhana verplaatste de hoofdstad van het Koninkrijk naar Daha, waar hij zijn regering voortzette. Hij werd opgevolgd door zijn zoon Ranawijaya, die van 1474 tot 1519 ad regeerde als koning Girindrawardhana.in 1478 versloeg Singhawikramawardhana Kertabhumi en herenigde Majapahit als één Koninkrijk.maar Majapahit ‘ s macht was afgenomen door deze successieconflicten en werd uitgedaagd door de groeiende macht van de steden aan de noordkust van Java, die toen zwaar werden gefinancierd door de buitenlandse Mohammedaanse handelaren.

bron Afbeelding — Didi Trowulanesia — De houders van de Surya Majapahit embleem

Val van Majapahit en Islamisering

De opvolging van interne conflicten, gecombineerd met de toenemende druk van de Islamitische kooplieden, die had vastgesteld nederzettingen op de noordkust van Java zag de geleidelijke verval en de ineenstorting van het rijk.rond de tijd dat Majapahit werd opgericht, waren sommige moslims al begonnen Dvipantara binnen te komen door middel van handelsbeurzen. Toch vermeldt de Nagarakertagama hun aanwezigheid op dat moment nog niet.verrijkte Mohammedaanse specerijenhandelaren werden geleidelijk invloedrijk in Java, terwijl Moslimprozelityzers probeerden de Islam onder de lokale bevolking te verspreiden. Zodra de moslims zich sterk genoeg voelden, wendde vreedzame religieuze propaganda zich snel tot gewapende macht.sommige malafide Majapahit prinsen zagen ook de economische en politieke voordelen van toetreding tot de buitenlandse religie. Velen draaiden moslim om zichzelf “sultans” te verklaren en hun trouw aan het rijk te verwerpen. De islamitische ideologie stond hen toe om hun eigen onafhankelijke sultanaten te snijden door met elkaar te vechten tegen de “ongelovige” Heren van Majapahit.

deze sluipende islamisering versnelde de verslechtering in Java. De combinatie van politieke ‘jihad’ oorlogvoering met religieuze onderlinge strijd op het niveau van de gewone mensen in elk dorp betekende dat deze periode er een was van constante strijd en onderlinge strijd binnen het rijk.Majapahit kon de goed gefinancierde sultanaten niet bevatten en stortte uiteindelijk in onder de Mohammedaanse druk in 1527. De crème de la crème van Majapahit ‘ s priesters, geleerden en intellectuelen begon te migreren naar veilige plaatsen in Oost-Java.

Een zeer krachtige Surya Majapahit ontwerp combineert de Dewata Nawa Sanga met de kosmische symbool van de Kejawen

Weerstand in Blambangan

De laatste heerser van het rijk Majapahit, Brawijaya V, draaide zich Moslim in 1478. De meeste van zijn priesters en kshatriya ‘ s (edelen) accepteerden dit niet, en vestigden een nieuw kraton (paleis) in Daha in de buurt van Kediri, die ook bezweken aan de moslimhordes van Sultan Trenggana van Demak in 1527.daarna werd het Koninkrijk Blambangan verder naar het oosten opgericht, met als hoofdstad Banyuwangi.ze zouden zich nog twee eeuwen verzetten tegen de Mohammedanen, maar vanaf Dit punt was de Islam de dominante religieuze kracht in de Javaanse samenleving, hoewel het veel langer zou duren voordat de Semitische religie een definitieve greep op Java had.Oost-Java bleef Hindoe tot 1700. het Koninkrijk Blambangan verloor zijn politieke onafhankelijkheid pas in de 17e eeuw en de regio werd pas eind 1800 Moslim.de loyalistische edelen en priesters namen vervolgens alle geschriften, historische verslagen en kennis van het Koninkrijk mee naar Bali. Vanaf dat moment zou de heilige kennis overleven en gedijen in Bali, terwijl een cultureel en spiritueel verarmde Java zijn lange afdaling in de Islam begon. Bali werd toen het laatste toevluchtsoord van de Javaanse cultuur.

Bali is een overblijfsel van Java tijdens de Gouden Eeuw van Majapahit. Door zijn isolatie hield Bali de Javaanse cultuur in zijn geheel en verbeterde het voortdurend. Vandaag is het de wereld die naar Bali komt om te leren van de oude hindoe-Javaanse wijsheid.tijdens deze moeilijke tijden droegen alle mannen de keris, een Hindoe religieus wapen en een symbool van sociale status. Het is in die tijd dat de keris werd verfijnd en ontwikkelde al zijn laatste eigenschappen zoals we ze vandaag kennen.

Afbeeldingsbron — Didi na de laatste heerser van het mahajapit koninkrijk op Java, Brawijaya V, die zich bekeerde tot de islam, werd hij vervloekt door zijn adviseur sabdapalon, die voorspelde dat hij na 500 jaar, in een tijd van corrupte politiek en natuurrampen, zou herboren worden om de hindoe-boeddhistische Javaanse religie en cultuur te herstellen.de tweede profetie is die van Jayabaya, de Javaanse koning van Kediri. In de jaren 1100, had hij voorspeld, ” de Javanen zullen worden geregeerd door blanken voor drie eeuwen en door gele Dwergen voor de levensduur van een maïsplant (een jaar) voorafgaand aan de terugkeer van de Ratu Adil (een dharmische koning). Er werd gezegd dat Ratu Adil zou terugkeren als ijzeren wagens zonder paarden rijden en schepen door de lucht varen.Indonesië werd inderdaad geregeerd door de” witte “Nederlanders vanaf 1610, en eindigde met de” gele ” Japanse invasie in 1942.

tijdens Dalem Batu Renggong ‘ s heerschappij werden de Hindu-Javaanse saka kalender en de Balinese 30-weekse wuku kalender gecombineerd tot de ingewikkelde Balinese kalender die vandaag bestaat en die zeer precies de optimale timing voor religieuze ceremonies aangeeft.de Dewa Agung bouwde ook negen grote beschermingstempels over het hele land, met Pura Besakih als de moedertempel van het eiland.

crematies, die tot de Gelgelperiode een privilege van de adel waren, begonnen door het gewone volk te worden beoefend.Gelgel bleef het centrum van politieke en geestelijke macht van het eiland tot de nederlaag in 1906 en 1908 door de Nederlanders. Toch behielden de regenten van Gelgel hun autonomie tot in de jaren vijftig, toen de Indonesische regering hen uiteindelijk van hun gezag ontnam.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.