Menander

urodzony: 342 p. n. e., Ateny, Grecja

zmarł: 292 p. n. e., Pireus, Grecja

narodowość: grecka

Gatunek: dramat

ważniejsze dzieła:
gniew (321 p. n. e.)
Grouch (316 p. n. e.)
Arbitrants (C. 304 p. n. e.)

przegląd

Menander jest nazywany największym przedstawicielem greckiej nowej komedii, epoki dramatu, która następowała po starej komedii (ok. 435-405 p. n. e.) i komedii średniej (ok. 400-323 p. n. e.) w starożytnej Grecji. Za życia był chwalony za posługiwanie się codzienną mową i realistyczne przedstawianie życia ateńskiej Klasy średniej, będące przykładem stosunkowo nowego komicznego głosu. Przeróbka postaci stockowych i wątków Greckiej komedii średniej oraz nacisk na miłość i intrygi społeczne w znacznym stopniu wpłynęły na rozwój komedii romantycznej, czyli komedii obyczajowej.

prace w kontekście biograficznym i historycznym

biografia niepewna informacje biograficzne o Menanderze są ograniczone, choć pewne są pewne fakty. Menander Ateński, syn Diopeitesa i Hegestratu, z rodu kefisów, urodził się w latach 342-341 p. n. e.i zmarł we wczesnych latach pięćdziesiątych. Napisał wówczas ponad sto komedii, począwszy od sztuki „gniew” w 321 roku p. n. e. Grouch, jego jedyna sztuka przetrwania praktycznie nienaruszona, zdobyła pierwszą nagrodę w Atenach w 316 roku p. n. e. Około 292-291 p. n. e. zmarł.

za swojego życia Menander był świadkiem podboju Grecji przez Macedonię w 338 roku p. n. e., ponieważ Grecy nie byli w stanie zjednoczyć się politycznie, ich terytoria zostały zaanektowane przez Filipa II Macedońskiego. Jego następcą został syn Filipa, Aleksander Wielki. Jest pewne, że Menander żył za panowania Aleksandra Wielkiego (336-323 p. n. e.). Dzięki ambicji Aleksandra dla światowego imperium i jego podziwu dla greckiej nauki, Cywilizacja grecka rozprzestrzeniła się na wszystkie ziemie podbite przez Aleksandra. Po śmierci Aleksandra w 323 r.p. n. e. jego imperium wkrótce zaczęło się rozpadać, czego częściowo świadkiem był Menander.

inne elementy tradycyjnej biografii Menandera są bardziej wątpliwe. Niektóre są przynajmniej wiarygodne: że jego sztuki odzwierciedlają wpływ starszego dramaturga Alexisa( którego niektórzy nazywają wujem); że studiował u filozofa Teofrastusa, następcy Arystotelesa (jednego z największych filozofów starożytnego świata) jako szefa Peripatos (szkoły perypatetycznej); i że miał przynajmniej kontakty towarzyskie z Demetriuszem z Phaleronu, który kierował arystokratycznym (i pro-macedońskim) reżimem w Atenach od 317 p. n. e. do 307 p. n. e.

legendy dotyczące życia Menandera inne bardziej barwne szczegóły prawdopodobnie odzwierciedlają starożytną praktykę wytwarzania biografii z dzieła autora. Mówi się więc, że Menander był skłonny do romantycznych zauroczeń (podobnie jak młodzież jego sztuk), że kochał kurtyzanę Glykerę (imię pojawiające się w kilku komediach) i że był zniewieściały (jego styl jest wyrafinowany). Istnieje również zbiór odkrywczych (jeśli niehistorycznych) anegdot o nim i kilka zabawnych dzieł fikcji, takich jak korespondencja Menandera i Glykery skomponowana przez Sofistę (zawodowego filozofa) Alcyfrona w III wieku pne. Taki materiał mówi więcej o tym, jak Menander był czytany przez późniejsze pokolenia, niż o życiu, które faktycznie prowadził. Podobnie jak w przypadku większości starożytnych autorów, brakuje materiału do jakiejkolwiek znaczącej krytyki biograficznej.

twórczość literacka Menandera chociaż niewiele wiadomo o historii samego Menandera, o wiele więcej wiadomo o jego twórczości. Historycy literatury uważają, że Menander skomponował od 100 do 108 sztuk, z których 96 zostało zidentyfikowanych tytułem. Spektakle jego komedii kontynuowane były w czasach Cesarstwa Rzymskiego, w związku z czym niektóre z jego dzieł zostały zachowane pośrednio poprzez adaptacje rzymskich dramatów Plautusa i Terence ’ a. Podczas gdy kopie tekstów Menandryjskich powstały już w piątym i szóstym wieku, uczeni uważają, że większość z nich zaginęła między siódmym a dziewiątym wiekiem. Przez ponad tysiąc lat Menander był znany tylko dzięki odniesieniom i cytatom ze swoich dzieł w starożytnych tekstach.

w 1905 roku francuski archeolog G. Lefebvre odnalazł znaczące fragmenty swoich sztuk na egipskich papirusach. To przełomowe odkrycie odzyskało połowę arbitrów, około dwóch piątych po ścięciu Glicery i dziewczyny z Samos oraz mniej niż jedną scenę z dwóch innych sztuk. Człowiek Dour, odkryty w 1957 roku w egipskim Kodeksie zawierającym trzy dramaty Menandera, został po raz pierwszy opublikowany w 1959 roku. Pierwsze i ostatnie sztuki w Kodeksie, cztery piąte dziewczyny z Samos i pięć ósmych tarczy, zostały uszkodzone i opublikowane dopiero w 1969 roku. W latach 60. odkryto kolejne fragmenty sztuk Menandera, w tym fragmenty „Sikyonion”, „człowiek, którego nienawidziła” i „Podwójny zwodziciel”.

utwory w kontekście literackim

Middle Comedy to New Comedy: Menander ’ s Focus on Realism ze względu na ograniczone informacje biograficzne o Menanderze, dyskusja o wpływach na niego jest również koniecznie niekompletna. Prawdopodobnie jednak kształcił się w zakresie kompozycji dramatycznej i studiował filozofię, a takie wykształcenie wpłynęło na jego pisma. Menander czerpał również ze swojej wiedzy o mowie i zwyczajach z życia Klasy średniej w Atenach,a także z większej kultury greckiej swojego okresu.

w IV wieku—proces ten jest już zauważalny w późniejszych sztukach Arystofanesa, takich jak Kongreswomen (392 p. n. e.) i Wealth (388 p. n. e.)—komedia zaczęła przechodzić od hałaśliwego, żywiołowego i często politycznego stylu tego, co nazwano starą komedią, do bardziej spokojnego, mieszczańskiego dramatu relacji rodzinnych i erotycznych uwikłań. Styl i forma zmieniły się odpowiednio. Podczas gdy sztuki z piątego wieku są celowo fantastyczne i nielogiczne, fabuły z czwartego wieku są stosunkowo dobrze wykonane. Menander stał na czele tego ruchu w dramacie.

znaczenie opowiadania opowiadanie historii jest w rzeczywistości kluczowym składnikiem komedii Menandrejskiej i zostało ułatwione przez rozwój prawdziwej struktury aktu, która rozwijała fabułę od ekspozycji do kulminacji do denouement w pięciu sekcjach przerywanych przez niepisane (i pozornie niezwiązane) występy chóralne. Papiry regularnie zaznaczają te przerwy lakoniczną nutą” pieśń Chóralna ” przerywającą kolumnę tekstu. Menander kształtuje swoje działania wokół tych przerw aktu z umiejętnością, którą zaakceptowaliby praktykujący dobrze wykonaną sztukę, i niezmiennie rozwiązuje swoje dramatyczne problemy w satysfakcjonujący, często nieoczekiwany sposób.

literaccy i historyczni współcześni

do słynnych współczesnych Menandera należą:

Qu Yuan (340 p. n. e.–278 p. n. e.) – patriotyczny chiński poeta aktywny w okresie Walczących państw. Do jego wierszy należą ” Lament.”

Epikurus (341 p. n. e.–270 p. n. e.): Grecki filozof, który wierzył, że dobre życie polega na uczestnictwie całym sercem w prawdziwych przyjaźniach i korzystaniu z doskonałego jedzenia. W doktrynach Głównych zawarte są dwie grupy przypisywanych mu cytatów.

Aleksander Wielki (356 p. n. e.–323 p. n. e.) – król macedoński, który podbił wiele ziem od Grecji po Indie.

Seleucus i Nicator (358 p. n. e.–281 p. n. e.): po śmierci wielkiego wodza, seleucus i założył imperium Seleucydów we wschodniej części ziem podbitych przez Aleksandra.

Bryaxis (ok. 350 p. n. e. -?): Grecka rzeźbiarka zamówiła Artemizję II z Carii do prac nad Mauzoleum poświęconym pamięci jej brata.

nacisk na charakter chociaż jego szczęśliwe zakończenia są często wynikiem manipulacji—szczęśliwych spotkań, terminowych rozpoznań i tym podobnych—motywująca Siła tkwiąca w jego fabułach pochodzi z starannie nakreślonych i zasadniczo realistycznych przedstawień ludzkiego charakteru. Na tle typowych komików, takich jak kucharze, lekarze i doradcy, pełnych znanych postaw i jeszcze bardziej znanych żartów, Menander rozwija poważne i rozpoznawalne dylematy moralne dla rodziców i dzieci, mężów i żon oraz niespokojnych karierowiczów, którzy są przedmiotem jego zainteresowań. Ich zasadniczo dobre intencje są prawie niszczone nie przez okoliczności zewnętrzne, jak by to było w środku komedii, ale przez ich własny brak uznania granic ich wiedzy i przez naturalne słabości ich własnych bohaterów.

tradycja dawała każdej postaci rozpoznawalną maskę i kostium oraz nazwę odpowiednią do dramatycznej roli, ale Menander przekształca Centralne postacie każdej sztuki w jednostki, które podejmują wiarygodne i często przejmujące odpowiedzi na wyzwania, przed którymi stoją. Prawdziwe poczucie zamknięcia w sztuce Menandrejskiej nie pochodzi zatem z zewnętrznej manipulacji jej fabułą, ale z wewnętrznego procesu, w którym postacie mierzą się z ograniczeniami swoich możliwości i uczciwie radzą sobie z absurdem swoich pretensji.

Realizm Menandera od starożytności Menander był bardzo chwalony za swój realizm: nienaruszoną naturalność jego języka, podobieństwo jego postaci do prawdziwych ludzi, prawdziwy portret życia w Atenach w IV wieku. Realizm menandera jest nie tylko wytworem ostrej obserwacji, ale wyrafinowanej sztuki pracującej w tradycyjnym medium. Jego poddani, choć mniej ograniczeni niż można by przypuszczać po usłyszeniu twierdzenia Owidiusza, że „nie ma gry Menandera bez miłości”, są wybierani i traktowani z poszanowaniem konwencji cywilizowanej wysokiej komedii.

Menander wykluczył ze swoich przedstawień całą gamę poważnych wydarzeń i trwałych nieszczęść (takich jak morderstwo i przykra choroba), na które narażeni są niestety prawdziwi ludzie. Powstrzymuje się również od oddawania się realistycznym detalom wyłącznie dla realistycznego szczegółu; jego sztuki są sztukami, a nie dokumentami. Można sądzić, że jego postacie są rysowane z wnikliwością psychologiczną, ale nie jest on, jak współczesny dramaturg, zainteresowany zgłębianiem wewnętrznej głębi ich osobowości. Jego analiza charakteru jest raczej etyczna niż psychologiczna i uderza w zrzędę, w której główne przemówienie knemona o samo-objawieniu pozostawia emocje starca niemal całkowicie wyobraźni publiczności.

dziedzictwo chociaż niektórzy krytycy zauważają trudności w ocenie jego wpływu w przypadku braku większej wiedzy o jego pismach, zgadzają się, że Menander reprezentuje szczyt starożytnej tradycji komedii. Uważa się jednak, że jego nacisk na miłość i intrygi społeczne w znacznym stopniu wpłynął na rozwój komedii romantycznej lub komedii obyczajowej.

utwory w kontekście krytycznym

za życia Menander odnosił mniejsze sukcesy niż jego współcześni dramaturdzy, ale po jego śmierci starożytni krytycy uznali jego wartość i chwalili jego twórczość. Rzymski krytyk Kwintylian nazwał go czołowym dramaturgiem nowej komedii, a Grecki biograf Plutarch wolał jego styl od stylu Arystofanesa. Od czasu ponownego odkrycia fragmentów jego dzieła w 1905 i całego spektaklu w 1957 wzrosło zainteresowanie rolą Menandera w rozwoju dramatu.

dziewczyna z Samos zdaniem wielu komentatorów, dziewczyna z Samos jest pionierskim dziełem w nowej komedii ze względu na szczere współczucie autora dla jego postaci i jego psychologiczny wgląd w ich moralne dylematy, które znajdują wyraz w większym realizmie spektaklu. Z dziewczyną z Samos krytycy zgadzają się również, że Menander wykorzystuje komiczny potencjał elementów nowej komedii. Większość jednak doszła do wniosku, że jego największą siłą jest umiejętność działania w ramach nowej formy komediowej, a jednocześnie zagłębiania się pod płaszczyznę jej konwencji w celu zindywidualizowania charakteru.

niektórzy komentatorzy byli pod wrażeniem jego przejmujących cech Demeasa i Moschiona, które ujawniają ich wewnętrzne zamieszanie, gdy walczą z zagrożeniami dla relacji ojciec-syn. Krytycy Ci, poświęcając wielką uwagę udręce tych postaci w swoich monologach, twierdzą, że Menander skutecznie przesuwa nacisk sztuki z utrudnionego małżeństwa Moschiona i Plangona na oddzielną więź między Moschionem a Demeasem, podporządkowując tym samym konwencjonalny temat romantycznej miłości.

wspólne ludzkie doświadczenie

w sztuce The Arbitrants Menander opisuje problemy, które powstają w wyniku odkrycia dziecka odlewanego. Podrzutek to dziecko, którego rodzice go porzucili—w filmie i literaturze często anonimowo zostawia się je na progu bogatego nieznajomego w nadziei, że będzie miało lepsze życie niż rodzice mogliby zaoferować. Odlewnik do dziś pozostaje ważną postacią w literaturze i filmie. Oto kilka przykładów literatury i filmów, w których występują znaleziska:

Księga Wyjścia (Data i autor nieznany). W tej księdze Biblii Faraon w Egipcie nakazał śmierć wszystkich nowo narodzonych dzieci hebrajskich. Nie chcąc patrzeć, jak umiera jej syn, matka Mojżesza wkłada go do kosza i umieszcza w rzece Nilu. Ostatecznie zostaje stamtąd wyrwany przez członka rodziny królewskiej i wychowany jako członek rodziny królewskiej.

the History of Tom Jones, a Foundling (1749), a novel by Henry Fielding. Jak wskazuje tytuł tej powieści, głównym bohaterem tego tekstu jest podrzutek. Status Toma Jonesa jako podrzutka, w tym przypadku, powoduje poważne problemy społeczne dla niego, gdy dorośnie, ponieważ nie jest w stanie poślubić dziewczyny, którą kocha ze względu na konwencje społeczne dotyczące statusu podrzutek.

poznaj Robinsonów (ang. „Meet the Robinsons”, 2007) – Film animowany w reżyserii Steve ’ a Andersona. Zostawiony na progu sierocińca jako niemowlę, Lewis spędza wczesne, przedwczesne lata próbując wymyślić gadżety, które pomogą mu dowiedzieć się, kim jest jego matka i jak ją znaleźć.

odnosząc się do charakterystyki takich związków, Eric G. Turner napisał we wstępie do Menandera: „dziewczyna z Samos; lub, teściowie,” „relacje w tej komedii są prawdziwe. To właśnie we wzajemnych relacjach bohaterów w zamkniętym świecie każdej sztuki można domagać się sprawiedliwej imitacji życia dla Menandra. Dramat rozwija się z interakcji bohaterów na siebie.”

odpowiedzi na literaturę

  1. Czytaj Grouch Menandera i ptaki Arystofanesa. Dzieło Menandra zostało opisane jako bardziej realistyczne w przedstawieniu postaci niż dzieło Arystofanesa. W jaki sposób te sztuki wspierają lub zaprzeczają tej ocenie? W eseju odpowiedzi przytaczaj przykłady z każdej sztuki, aby wesprzeć swój argument.
  2. przeczytaj The Arbitrants i obejrzyj film Meet the Robinsons. Prace te pochodzą z bardzo różnych kultur i czasów, ale każda z nich dotyczy dzieci podopiecznych. W krótkim eseju przeanalizuj różne sposoby, w jakie te utwory opisują problemy i problemy związane z dziećmi podrzucającymi. Co daje Ci jaśniejszy obraz problemów związanych z życiem podrzutka?
  3. próba stworzenia postaci, które wydają się realistyczne, jest trudnym zadaniem. Jednak krytycy konsekwentnie oklaskiwali realistyczne postacie Menandera. Bazując na Twoich odczytaniach Menandera, zgadzasz się, że jego postacie są realistyczne? Co sprawia, że postać jest realistyczna na scenie i w książce? Czy istnieją różne taktyki literackie? Napisz artykuł, który podsumuje twoje argumenty.
  4. niewiele wiadomo na pewno o życiu Menandera. Zamiast tego, przez lata, powstało wiele historii dotyczących jego życia, ale te historie wydają się być głównie oparte na jego sztukach. Tworzenie biografii dla starożytnych pisarzy, która opiera się na ich pracy, było kiedyś powszechną praktyką. Wybierz pisarza, piosenkarza lub filmowca, którego prace są dość znane. Następnie napisz krótką biografię swojego dzieciństwa na podstawie powieści, piosenek lub filmów tej osoby. Aby zrozumieć problemy związane z pisaniem tego rodzaju biografii, ważne jest, aby korzystać z Internetu i biblioteki, aby porównać swoją biografię z prawdziwą biografią danej osoby. Opisz również pokrótce różnicę między dwoma biografiami—twoim i opublikowanym.

Bibliografia

Książki

Arnott, W. Geoffrey. Menander, Plautus, Terence. Oxford: Clarendon Press, 1975.

mróz, K. B. Oxford: Clarendon Press, 1988.

Gassner, John. Mistrzowie dramatu. Dover, 1988.

Goldberg, Sander M. Making of Menander ’ s Comedy. Berkeley: University of California Press, 1980.

Harsh, Philip Whaley. Podręcznik dramatu klasycznego. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1963.

Henry, Madeleine Mary. Kurtyzany menandera i grecka tradycja komiksowa. Frankfurt: Peter Lang, 1985.

Lever, Katherine. Sztuka Greckiej komedii. Londyn: Methuen, 1956.

Post, L. A. From Homer to Menander: Forces in Greek Poetic Fiction. Berkeley: University of California Press, 1951.

Sandbach, F. H. The Comic Theatre of Greece and Rome. & Windus, 1977.

___. Studia w Menander. Manchester, U. K.: Manchester University Press, 1950.

Turner, Eric G. Introduction to Menander: „the Girl from Samos; or, the tests”. Londyn: Athlone, 1972.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.