Mather, Aumentar

a Partir de Notável Providência (1684)

Reimpresso em Grandes Problemas em Americana
História Colonial, em 1993

Editado por Karen O. Índice

Em 1684, o proeminente Boston ministro Aumento Mather (1639-1723) escreveu Um Ensaio para a Gravação do Ilustre Providência, a primeira obra publicada em colônias Americanas sobre o assunto de bruxaria. Mais comumente referido como providências notáveis, foi também o documento que ajudou a desencadear a caça às bruxas na Nova Inglaterra. Mather era filho de Richard Mather, um ministro puritano inglês que se estabeleceu na colônia da Baía de Massachusetts em 1635. Increase nasceu em 1639, seu nome incomum é um produto de uma era de fervor religioso, quando puritanos deram seus filhos nomes religiosamente significantes. “Aumento” refere-se à crença de que Deus aumentou seu favor para o mundo enviando seu filho, Jesus de Nazaré, para salvar os pecadores. Em 1663, teve um filho a quem deu o nome de Cotton em homenagem a seu sogro, John Cotton. Cotton Mather (see biography and primary source entries) also became a prominent minister in Boston. Increase Mather foi presidente da Harvard College de 1685 a 1701.

O governo inicial da colônia da Baía de Massachusetts, chamado de Tribunal Geral, foi baseado nas leis do Antigo Testamento (a primeira parte da Bíblia, o holybook Cristão). Apenas os homens que eram membros da Igreja tinham o direito de votar. O governo, simplificando, era um pequeno grupo de homens a tomar decisões por todos os outros. Dentro deste grupo, Increase Mather e Cotton Mather desfrutaram das posições mais altas de poder. Em 1684, no entanto, a coroa inglesa tinha tirado o direito das colônias da Nova Inglaterra de governar-se e nomeou Sir Edmund Andros (1637-1714), um governador Inglês, para governá-los. Os puritanos não gostavam de Andros, e após a Revolução Gloriosa e a queda do Rei Jaime II (1633-1701) em 1688-89, Andros foi removido do cargo. As colônias da Nova Inglaterra caíram em um período de agitação, e Increase Mather foi para a Inglaterra em um esforço para obter uma nova carta (contrato que concede o direito de formar um governo).Revolução Gloriosa: uma rebelião política em britano na qual o Rei Jaime II, Um católico, foi substituído pelos monarcas protestantes Guilherme III e Maria II. o trecho seguinte de Providências notáveis descreve eventos no caso de Ann Cole de Hartford, Connecticut. Descrito como uma mulher piedosa tomada pelo Espírito do diabo, Cole foi vítima de visões, histerias e possessão corporal. Ela identificou um marido e mulher, juntamente com vários outros, como sendo as bruxas responsáveis por sua fascinação. O marido e a mulher foram executados, enquanto os outros fugiram pelas suas vidas. Um elemento interessante desta conta é que duas pessoas foram submetidas ao teste da água. Era uma crença popular na época que as bruxas flutuavam na água, em vez de afundarem como “não-Bruxas”.”Para determinar se os dois suspeitos eram bruxas, eles foram amarrados e jogados na água, apenas para metade afundar e metade nadar. Note-se que um espectador, que sugeriu que qualquer um amarrado de tal forma flutuaria, foi ele mesmo amarrado e colocado na água. Ele afundou – se até ao fundo. Enquanto flutuava não era usado como prova contra as duas bruxas acusadas, elas decidiram fugir para salvar suas vidas. Nunca mais foram vistos.o propósito de Mather ao escrever providências notáveis foi que ele temia que os puritanos estavam se tornando muito interessados em ciência, comercialização e individualismo, e estavam, portanto, esquecendo a importância de suas crenças religiosas.aqueles que se agarraram aos ideais puritanos sentiram que a guerra do rei Filipe (1675-76), um conflito sangrento com os nativos americanos, e as recentes epidemias de varíola eram julgamentos de Deus sobre o declínio moral na Nova Inglaterra. Providências notáveis foram feitas para servir como um lembrete gráfico das forças malignas em ação nas colônias. Depois de ouvir sobre inúmeros incidentes de bruxaria, Mather foi inspirado a compilar este registro de relatos de testemunhas oculares.como todos os puritanos, Mather acreditava que as colônias eram um campo de batalha do bem e do mal, e que o mal estava ganhando. Ele também acreditava que providências notáveis forneceriam a prova.

de Providências notáveis

na medida em que as coisas são sobrenaturais, e não realizadas sem operação diabólica, fazer mais raramente acontecer, é uma pena, mas que eles devem ser observados. Vários acidentes deste tipo aconteceram na Nova Inglaterra, que aqui se relacionará fielmente, até onde pude chegar ao seu conhecimento.

preternatural: além do que é normaldiabólico: diabólico ou satânico providence: o controle e proteção de Deus Piedade: a devoção religiosa

integridade: honestidade

prezados: respeitados, como

daemon: demônio

fawn: um bebê veado

de todos os lados: medo

carnal conhecimento: conhecer alguém sexualmente

simultâneas: ao mesmo tempo

Muito notável foi thatProvidence em que Ann Cole de Hartford, em Nova Inglaterra, estava em causa. Ela era, e é contabilizada, uma pessoa de grande parte e integridade; no entanto, no ano de 1662, então vivendo na casa de seus pais (que também foi estimada como um homem de Deus), ela foi tomada com ataques muito estranhos, onde sua língua foi melhorada por ademom para expressar coisas que ela mesma não sabia nada . . . ela também declarou, que o diabo apareceu a ela na forma de um veado orfawn, pulando sobre ela, com ela não foi muchaffrighted, e que por graus, quando ele tornou-se muito familiar e, finalmente, gostaria de falar com ela; além disso, ela disse que o diabo tinha frequentemente thecarnal conhecimento de seu corpo; e que os bruxos tinham reuniões num lugar não muito longe da sua casa; e que alguns apareciam de uma forma, e outros de outra; e um voava entre eles em forma de corvo. Em cima desta confissão, com as outras evidências atuais, a mulher foi executada; assim como seu marido, embora ele não presenciou a si mesmo culpado.Outras pessoas acusadas no discurso escaparam. Assim o diabo serve aos seus clientes. Depois que as bruxas suspeitas foram eitherexecutadas ou fugiram, Ann Cole foi restaurada à saúde, e tem continuado bem por muitos anos, aprovando-se um cristão sério. Havia alguns que tinham uma mente para tentar se as histórias de bruxas não sendo capaz de afundar sob a água eram verdadeiras; e, por conseguinte, um homem e uma mulher, mencionado em Ann Cole holandês-toneddiscourse, tiveram suas mãos e pés tyed, e assim foram lançados na água, e ambos, aparentemente, nadou, segundo o costume de abuoy, em parte, a parte acima da água. Um By-stander, imaginando que qualquer pessoa ligada a essa postura nasceria assim, ofereceu-se para julgamento; mas estando da mesma maneira gentilmente deitado sobre a água, ele imediatamente afundou. Esse não foi legalevidence contra as pessoas suspeitas, nem foram theyproceeded contra qualquer conta; no entanto, duvidar de que um halter wouldchoak-los, ainda que as águas não, eles muito bastante tomou seu vôo, não tendo sido vista em que parte do mundo desde então. Se este experimento era legal, ou melhor supersticioso e mágico, nós perguntaremos depois.

reconhecer: reconhece

executado: morto como punição por um crime

discurso: conversa

bóia: float

a postura: posição

prova: a prova

procedeu: a) contra julgado no tribunal

choak: choke

experiência: teste científico

informe: também saber; saber

o Que aconteceu em seguida . . .enquanto Mather tinha apoiado as caçadas de bruxas e os julgamentos resultantes, em 1693 ele tinha tido uma mudança drástica de coração. Mather não estava sozinho em reverter sua posição. Muitos outros líderes, como o ministro Samuel Willard—um dos primeiros defensores dos julgamentos que, ironicamente, foi acusado de bruxaria—perceberam que as acusações eram ridículas. Usando sua influência política e posição como chefe da Associação Ministerial, Mather esperou para falar até que os julgamentos de Salem tivessem sido suspensos no final do verão. Ele chamou os juízes e o governador juntos, sabendo que eles iriam ouvi-lo. Ele não tinha expressado oficialmente suas opiniões desde que escreveu providências notáveis, nas quais ele tinha apoiado as decisões dos juízes. Vendo que acusações aleatórias estavam enviando pessoas para a prisão-e muitas para suas mortes-com pouca ou nenhuma “evidência” contra eles, Mather pediu um fim às execuções. Ele apresentou seu novo trabalho, intitulado casos de consciência, em 3 de outubro de 1693. Nele, ele questionou as decisões e a falta de caridade cristã (boa vontade)exercida pelos jurados nos julgamentos de Salem, observando que, sem provas esmagadoras, os tribunais não deveriam ter proferido sentenças de morte. Mather chamou as provações de um erro e exortou os outros a ver o erro de seus caminhos. Os casos de consciência foram fundamentais para pôr fim às execuções. Em cinco meses, todas as “bruxas” acusadas foram libertadas e as execuções foram interrompidas.

a Fortaleza de Dumbarton

há uma lenda registrada já no ano 388 a. C. que conta a história de um grupo de bruxas que perseguiam São Patrício perto de Glasgow, Escócia, para puni-lo por ofender o diabo com sua santidade. O conto faz Patrick Saltar para um pequeno barco no Rio Clyde e escapar para a Irlanda, enquanto as bruxas estavam zangadas nas margens, incapazes de atravessar para a água. Supostamente, estavam tão zangados que tiraram a parte de cima de uma das colinas próximas e tentaram atirá-la ao Santo enquanto ele fugia. No entanto, sua força e objetivo eram tão pobres que o topo da colina caiu direito ao chão, formando uma pedra que mais tarde foi transformada em uma fortaleza (a Fortaleza de Dumbarton).sabias ? . .enquanto o teste de água para bruxaria era suposto determinar se alguém era culpado de ser uma bruxa, o acusado muitas vezes considerou o teste Mortal, independentemente das descobertas. Muitos dos testes envolveram o acusado ser amarrado (pernas e mãos atadas), e às vezes ser colocado em um saco que tinha sido amarrado no final, antes de ser jogado na água. Infelizmente, se o acusado teve a sorte de flutuar, era “culpado” de ser uma bruxa. Se afundaram, foram considerados inocentes, mas muitas vezes afogaram-se antes que alguém os pudesse tirar da água.

  • Legend says that witches are also unable to cross running water, such as in a stream, river, or brook (see box)
  • For Further Study

    Demos, John Putnam. Entretendo Satanás: Bruxaria e a cultura do início da Nova Inglaterra. New York: Oxford University Press, 1982.Discovery Online—A Village Possessed: A True Story of Witchcraft.http://www.discovery.com/stories/history/witches/witches.html (Accessed July 7, 2000).Hansen, Chadwick. Bruxaria em Salem. New York: George Braziller, 1969.Kupperman, Karen O., ed. Grandes problemas na história Colonial americana. New York: Heath, 1993.Sharpe, C. K. A History of Witchcraft in Scotland. Glasgow: Thomas D. Morison, 1884.

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