Puhdas maanantai

liturgisesti Puhdas maanantai—ja siten paastonnut—alkaa edeltävänä (sunnuntai) iltana erityisessä jumalanpalveluksessa nimeltä anteeksiannon Vespers, joka huipentuu keskinäisen anteeksiannon seremoniaan, jossa kaikki läsnäolijat kumartuvat toistensa eteen ja pyytävät anteeksiantoa. Tällä tavoin uskolliset aloittavat paaston puhtaalla omallatunnolla, anteeksiannolla ja uudistuneella kristillisellä rakkaudella. Koko ensimmäistä suurta Paastoviikkoa kutsutaan usein ”puhtaaksi viikoksi”, ja tämän viikon aikana on tapana käydä ripillä ja siivota talo perusteellisesti.

puhtaan maanantain teemana on Vanhan testamentin lukeminen, joka on määrätty luettavaksi tämän päivän kuudennella hetkellä (Jes.1:1-20), jossa sanotaan muun muassa:

peseydy ja tulet puhtaaksi; pankaa pahat tiet pois sielustanne minun silmieni edessä; lakatkaa tekemästä pahaa; oppikaa tekemään hyvin. Etsikää oikeutta, auttakaa sorrettuja, katselkaa orpoja ja puolustakaa leskeä. Tulkaa siis, pohtikaamme yhdessä, sanoo Herra. vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, minä teen ne lumivalkeiksi; ja vaikka ne ovat punaisia kuin karmiininpunainen, teen niistä valkoisia kuin villa (vv. 16–18).

hapatettua laganaa seesaminsiemenillä

Puhdas maanantai on yleinen vapaapäivä Kreikassa ja Kyproksella, jossa sitä juhlitaan ulkoilmaretkillä, äyriäisten ja muiden paastoruokien nauttimisella, erikoisella azyme-leivällä, joka leivotaan vain sinä päivänä, nimeltään ”Lagana” (kreikaksi λαγάνα) ja laajalle levinnyt tapa lentää leijoja. Lihan, kananmunien ja maitotuotteiden syöminen on perinteisesti kielletty Ortodoksikristityiltä koko paaston ajan, ja kalaa syödään vain suurina juhlapäivinä, mutta äyriäiset ovat sallittuja eurooppalaisissa kirkkokunnissa. Tämä on luonut perinteen syödä taidokkaita ruokia, jotka perustuvat mereneläviin (äyriäisiin, nilviäisiin, kalan mätiin jne.). Perinteisesti sen on katsottu merkitsevän kevätkauden alkua, mitä käytettiin symbolisesti Ivan Buninin kriitikoiden ylistämässä tarinassa Pure Monday. Leijan lennättäminen on myös osa perinnettä, sillä se symboloi ”jumalallisen tavoittamisen yrittämistä”.

puhtaan maanantain iloinen, keväinen tunnelma saattaa tuntua ristiriitaiselta paaston katumuksen ja itsehillinnän hengen kanssa, mutta tämä näennäinen ristiriita on huomattava osa puhdasoppista paastoamista edeltävänä aamuna luetun evankeliumin opetuksen (Matt.6:14-21) mukaisesti, jossa kehotetaan: kun paastoatte, älkää olko surulliset kasvot, niinkuin ulkokullatut, sillä he turmelevat kasvonsa, jotta näkyisivät ihmisten paastoavan. Totisesti minä sanon teille: heillä on palkkansa. Mutta sinä, kun olet nopein, voitele pääsi ja pese kasvosi, ettet ilmestyisi paastoamaan ihmisille, vaan isällesi, joka on salassa… (v. 16-18).

tällä tavalla ortodoksit juhlivat sitä, että ”paaston kevät on koittanut, katumuksen kukka on alkanut aueta…”

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.