Istoria sandalelor

Sandala este cea mai simplă formă de acoperire a piciorului, constând dintr-o talpă ținută la picior folosind o configurație de curele. Sandalele pot fi utilitare și cumpărate de la un vânzător stradal din Bombay pentru câteva rupii sau o operă de artă, proiectată de Manolo Blahnik și vândută pentru câteva sute de dolari dintr-un butic high-end. Sandalele au fost făcute din orice material posibil-lemn, piele, textile, paie, metal și chiar piatră și au înfrumusețat fiecare eșalon al societății în aproape fiecare cultură a lumii.

sandalele sunt cea mai veche și cea mai frecvent întâlnită acoperire a piciorului la nivel mondial. Exemple arheologice, descoperite din cultura Anasazi din sud-vestul American, datează de 8.000 de ani. Aceste sandale împletite și țesute au oferit o talpă de protecție flexibilă și au folosit o curea simplă în formă de V.

sandalele se găsesc cel mai frecvent în rândul popoarelor cu climă caldă, unde nisipurile și peisajele stâncoase, locuite cu insecte otrăvitoare și plante spinoase, au necesitat dezvoltarea celei mai elementare forme de acoperire a piciorului. Climatele calde și uscate au împiedicat, în general, utilizarea unui pantof sau a unei cizme închise, ceva care s-ar dezvolta în climă mai rece și mai umedă. Cu toate acestea, din punct de vedere istoric, sandalele nu se găsesc exclusiv în rândul popoarelor cu climă caldă.

în Japonia, Geta, sandale cu talpă din lemn, sunt purtate cu șosete din țesătură numite tabi, care păstrează umezeala și frigul iernii. În mod similar, nativii din Siberia de Est și Alaska poartă cizme de blană care își au originea în antichitate ca sandale legate Peste Ciorapi de blană. La un moment dat în istorie, ciorapii de blană au fost cusute la tălpi, creând o cizmă, dar curelele sandalelor au rămas, cusute în cusătura unică și legate în jurul gleznei.în timp ce majoritatea sandalelor fabricate pentru piața globală de la începutul anilor 2000 sunt de obicei fabricate din materiale sintetice sau reciclate, cum ar fi anvelopele, unele materiale indigene sunt încă folosite pentru piețele locale. În India, piele de bivol de apă este frecvent utilizat pentru a face sandale sau chap-pli pentru piața indiană. Metalul și lemnul au fost, de asemenea, folosite în India pentru a produce paduka, sandalele tradiționale cu buton de la picioare ale hindusului: tălpile erau adesea înclinate, limitând suprafața Pământului călcat, protejând cele mai mici și mai umile forme de viață. Sandale similare cu talpă din lemn pot fi găsite în Pakistan, Afganistan și în vestul Siriei și Turciei, deși butoanele sunt înlocuite cu curele variind de la țesături brodate la bucle simple din fibre răsucite. Sandalele din lemn siriene, adesea incrustate cu sârmă de argint și sidef, au fost supranumite kab-kabs după sunetul pe care îl fac atunci când sunt introduse. Deși utilizarea acestor stiluri nu este influențată de Hinduism, originile lor au fost cu siguranță din Sandala hindusă.nomazii din Africa de Nord și Orientul Mijlociu au dezvoltat diferite forme de talpă inventive pentru a permite o mișcare mai bună pe terenurile deșertice. Hausa Subsahariană a folosit sandale cu tălpi mari care se extind mult dincolo de picior, în timp ce tălpile curbate au fost utilizate în Uganda, iar degetele rulate au fost dezvoltate în Arabia. În climatele mai umede, sandalele erau preferate pentru respirabilitatea lor rece. Aztecii și mayașii antici din America Centrală au adoptat o sandală cu talpă groasă, cu o legging protectoare atașată la călcâi, în timp ce partea superioară a piciorului și a tibiei au rămas expuse.

Sandala antică

Sandale antice

cultura occidentală urmărește originile sandalei din mormintele egiptene antice, cele mai vechi dovezi datând din perioada de unificare, în urmă cu aproximativ 5.100 de ani. O friză din Muzeul Cairo îl înfățișează pe Faraon Narmer urmat de purtătorul său de sandale, sugerând că sandalele erau un simbol al suveranității Faraonului. Acest lucru este sub-marcat de practica egipteană antică de a pune sandalele Faraonului pe tronul său în absența sa. Sandalele erau orientate spre statut pentru elită, începând cu faraonul și coborând rândurile societății de-a lungul perioadei dinastice egiptene, astfel încât, până în perioada ocupației romane din jurul anului 30 î.e. n., tuturor, cu excepția celor mai joase din societate, li s-a permis să poarte încălțăminte.

cu toate acestea, se pare că purtarea sandalelor a rămas încă una ocazională, rezervată mai ales uzurii în aer liber, în special în timpul călătoriilor. Marea majoritate a egiptenilor antici nu purtau niciodată încălțăminte. Majoritatea Egiptenilor cu statut nu purtau niciodată încălțăminte în interiorul casei și, de fapt, se pare că faraonul însuși nu purta în mod regulat încălțăminte în interior până la sfârșitul dinastiilor, în urmă cu aproximativ 3.000 de ani. De asemenea, este evident că, în prezența unui individ sau a unei zeități de rang superior, îndepărtarea sandalelor a prezentat deferență.

sandalele erau adesea metafore pentru călătoria în viața de apoi-fie reale (cele purtate de decedat în viață), fie modele făcute special pentru mormânt. Primele exemple care datează de mai bine de 4.000 de ani sunt cel mai adesea modele în mărime naturală realizate din tălpi dure din lemn, sugerând că în moarte obiectele erau simbolice sau puse la dispoziția celor care nu purtau încălțăminte în viață. Mormintele mai noi, cu vârste cuprinse între 2.000 și 2.500 de ani, dezvăluie încălțăminte de zi cu zi, inclusiv stiluri cu tălpi țesute în bobină similare cu espadrilele moderne.

când Alexandru cel Mare i-a unit pe greci în secolul al IV-lea î. HR.E., societatea rezultată a fost una de mare bogăție și agrement care a dezvoltat artele, științele și sportul sub un sistem democratic. Grecii au dezvoltat, de asemenea, multe tipuri diferite de sandale și alte stiluri de încălțăminte, dând nume diferitelor stiluri. Din fericire, grecii au păstrat înregistrări amănunțite, oferind astfel descrieri exacte și referințe la diferitele stiluri de încălțăminte și care erau acele nume. Acest lucru este într-adevăr fortuit, deoarece exemplele arheologice de încălțăminte greacă sunt inexistente, iar istoricii trebuie să lucreze din aceste descrieri și din acele stiluri descrise în lucrările de artă supraviețuitoare. Existau reguli stricte cu privire la cine putea purta ce, când și în ce scop.

sandalele folosite în timpul Imperiului Roman timpuriu erau foarte asemănătoare cu stilurile grecești și chiar au urmat aceleași precedente stabilite pentru utilizare restricționată în funcție de rangul cetățeanului în societate. La fel ca grecii, romanii au numit diferitele stiluri și, de fapt, „sandal” provine de la numele său Latin sandalium.pe măsură ce Imperiul Roman a crescut pentru a include toate regatele deținute de Grecia și Egipt, romanii și-au continuat apoi incursiunile în Europa de Nord. Caliga, o sandală militară cu o piele cu strat gros și o talpă cu plită a fost numită din kalikioi grecesc. Tânărul Caius Caesar a fost poreclit Caligula după acest stil de sandale pe care l-a purtat când era băiat când se îmbrăca în soldat pentru a rămâne în tabere militare. Caliga a protejat picioarele Centurionilor romani pe marșurile lungi în nordul Europei. Cu toate acestea, climatul nord-European, cu noroiul și zăpada sa, a făcut necesar ca invadatorii Romani să adopte un stil de încălțăminte mai închis, începând declinul sandalei în perioada clasică.pe măsură ce puterea imperiului s-a diminuat după secolul al II-lea e.n., la fel a scăzut și calitatea fabricării încălțămintei. Statuar, deoarece acest lucru este mai abundent decât exemplele actuale existente de încălțăminte romană arată curele simple în V utilizate pe sandale. Acestea sunt mult mai puțin complexe decât aranjamentele curelei utilizate atunci când Imperiul se extindea și la maxim.

în secolul al VII-lea, Imperiul Roman creștin, cu sediul la Constantinopol, a decretat că degetele goale erau lipsite de modestie în compania mixtă. Sandala a dispărut aproape în următorii 1.300 de ani, rămânând în uz constant doar în ordinele monahale claustrate.

deși au dispărut, sandalele nu au fost uitate. Artiștii au portretizat figuri clasice care purtau sandale în fresce cu tematică biblică în timpul Renașterii, iar sandalele erau purtate de actori care înfățișau figuri istorice în prezentările teatrale.

Sandala modei

după Revoluția din 1789, Noua Republică Franceză a căutat inspirație în Grecia antică și Roma; împreună cu hainele drapate clasic, Sandala a făcut o scurtă revenire la picioarele femeilor la modă. Până în anii 1810, un stil de încălțăminte închisă, asemănător cu papucul unei balerine cu cravate de gleznă din mătase încrucișată, a devenit la modă și, deși nu au fost expuse degetele de la picioare și din punct de vedere tehnic stilul nu era o adevărată sandală, legăturile lungi sugerau o asociere clasică, iar pantofii erau denumiți în mod obișnuit în literatura de epocă ca „sandale-papuci.”

Împărăteasa Eugentnie este înfățișată purtând sandale cu degetele de la picioare într-o fotografie făcută în anii 1850, dar aceasta nu a fost o încercare reușită de a reintroduce Sandala ca discontinue în garderoba femeii la modă. Proprietate păstrat degetele de la picioare bărbați și femei ascunse chiar și pe plajă, în cazul în care sandale de baie constând din bumbac cu talpă de plută pantofi închis-toe cu șireturi încrucișate, adoptat pentru prima dată în anii 1860. în mod similar, o altă renaștere clasică în moda adus sandale-boot pentru femei. Acesta era un stil cu cizme închise, dar decupajele din arbore expuneau piciorul îmbrăcat în ciorap. Acest stil de cizme a apărut pentru prima dată la sfârșitul anilor 1860 și a rămas la modă în primii ani ai secolului al XX-lea.

a fost înapoi la plajă la începutul secolului al XX-lea, unde sandalele și cizmele de baie au scos treptat mai mult din gleznă și instep. La sfârșitul anilor 1920, femeile îmbrăcau pijamale de plajă pentru piscină sau la plajă. Aceste costume de pantaloni largi au fost împerecheate cu sandale cu toc înalt, din piele largă sau curele de bumbac. A fost un salt scurt de la piscină la ringul de dans la începutul anilor 1930, unde sub rochii lungi de seară, sandale cu toc înalt din piele și mătase permiteau picioarelor să rămână cu aer condiționat pentru nopți lungi de fox-trots și rumbas. Până la sfârșitul anilor 1930, Sandala era o necesitate complet restabilită într-un dulap de pantofi la modă și includea stiluri pentru toate orele zilei.

al doilea război mondial a ajutat din greșeală la restabilirea sandalei, deoarece anumite materiale, cum ar fi pielea, au fost raționalizate pentru uz civil. Curelele de sandale necesită mai puțină piele în producția lor decât o pompă închisă, iar sandalele de vară formate din fibre răsucite și țesute și alte materiale neraționate erau disponibile fără cupoane de pe ambele părți ale Atlanticului.

în anii 1950, mulți bărbați europeni purtau sandale pentru îmbrăcăminte casual, dar majoritatea bărbaților nord-americani le considerau prea efete. Sandalele de seară pentru femei din anii 1950 foloseau cele mai goale curele pentru a da iluzia că nu există deloc încălțăminte, ca și cum purtătorul mergea pe vârfuri. Stilul de sandale cu curea vamp, cunoscut și sub numele de catâr deschis, a creat o iluzie similară, deși pașii rapizi s-au dovedit imposibili fără a pierde un pantof în acest proces. Designerul american de pantofi Beth Levine a rezolvat această problemă prin adăugarea unei pânze elastice care rulează lungimea branțului. Această inovație a fost numită spring-o-later.

la sfârșitul anilor 1960, anti-moda hippie a introdus cel mai de bază stil de sandale pe străzile americane. Supranumite sandale „Iisus”, aceste sandale simple cu inel din piele sau cu curea în V au fost importate din Mexic și Asia sau alcătuite local de artizani de stradă începători. Neutru din punct de vedere al genului, această sandală a îmbrățișat naturalismul, confortul și stilul inspirat etnic. Acest lucru a deschis calea introducerii sandalelor” de sănătate ” în garderoba la modă, cum ar fi Birkenstocks în anii 1970. tălpile conturate și reducerea minimă a piciorului au fost promovate ca ajutoare perfecte pentru sănătatea și confortul piciorului.

Flip Flops

în timp ce sandalele de înaltă modă au rămas o bază în dulapurile pentru femei încă din anii 1930, sandalele pentru bărbați nu au obținut niciodată un loc dincolo de plajă și de îmbrăcămintea casual. Cu toate acestea, granițele au fost depășite în ultimii ani. Sandalele Sport, introduse în anii 1990, au depășit Sandala într-o acoperire pentru picioare potrivită pentru o varietate de activități sportive, incluzând o talpă din cauciuc sintetic. Și cea mai simplă tanga din cauciuc colorat, destinată acoperirii de bază a piciorului de pe litoral, a ajuns chiar în paginile Vogue și ale altor publicații de modă au courant, înfrumusețând picioarele modelelor bine îmbrăcate în haine considerate potrivite pentru o zi de cumpărături pe Fifth Avenue sau Champs Okticlys Okteles.

vezi și cizme; tocuri înalte; pantofi; încălțăminte pentru copii; Pantofi pentru bărbați; Pantofi pentru femei.

Bibliografie

Bondi, Federico și Giovanni Mariacher. Dacă pantoful se potrivește. Veneția, Italia: Cavallino Venezia, 1983

Durian-Ress, Saskia. Schuhe: vom SP inkten Mittelalter bis zur Gegenwart Hirmer. Munchen: Verlag, 1991.

Salvatore Ferragamo. Arta pantofului, 1927-1960. Florența, Italia: Centro Di, 1992.

Rexford, Nancy E. Pantofi pentru femei în America, 1795-1930. Kent, Ohio: Kent State University Press, 2000.Swann, June. Pantofi. Londra: B. T. Batsford, Ltd., 1982.

–. Încălțăminte. Shire Album 155. Orașul Jersey, N. J.: Publicații Park-west, 1986.

Walford, Jonathan. Pasul Blând. Toronto: Muzeul Pantofilor Bata, 1994.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.