oameni din Arabia

relații tribale

de-a lungul istoriei arabe, chiar și în timpul fazelor stăpânirii străine, triburile libere, purtătoare de arme, au dominat alte clase ale societății, fie triburile nomade sau locuitorii oazelor, fermierii stabiliți în zonele înalte sau marinarii, comercianții și pirații care își câștigă existența pe mare. Sultanii, emirii și șeicii erau atrași din triburi, pe care trebuiau să le cosset pentru a obține sprijin. Cu toate acestea, există descendenți ai Profetului Muhammad, sayyids și sharifs, considerați superiori în scara socială față de toți ceilalți, care au exercitat uneori un tip teocratic de regulă ca lideri spirituali.

există un antagonism vechi între popoarele stabilite, al-oqusta, și triburile nomade sau pastorale, cunoscute sub numele de beduin (al-B oquxdiyyah), dar multe triburi stabilite au și ramuri nomade. În Yemen, colțul fertil de sud-vest al Arabiei care conține mai mult de o treime din populația sa totală, aceleași sentimente antagoniste există între locuitorii orașului și QAB unkticla unkts, triburi purtătoare de arme stabilite în cea mai mare parte în sate. Până după Primul Război Mondial, beduinii din deșerturile nordice au reușit să-i țină pe oamenii stabiliți într-o teamă constantă de raidurile lor; triburile chiar atacau și jefuiau caravanele pelerinilor hajj către orașele sfinte, cu excepția cazului în care erau cumpărați sau reținuți cu forța. Dar armele și avioanele moderne, care pot fi folosite pentru a căuta membri ai tribului în deșert sau în zonele montane, au modificat situația. Fiecare trib era în război sau într-o stare de armistițiu armat cu alții, iar protecția era necesară pentru a intra pe teritoriul altui trib. Cu puțin timp înainte de Primul Război Mondial Ibn Sa, Fondatorul Arabiei Saudite moderne, a început să înființeze beduinii în colonii militare și agricole numite Hijrah, încurajându-i să abandoneze viața pastorală, iar programele care vizează „sedentarizarea” beduinilor au fost adoptate de state precum Iordania și Kuweit.contrar credinței comune, triburile nu sunt egalitare, iar unele au calitatea de sharaf sau nobilime într-o măsură mai mare decât altele; unele, cum ar fi Hutaym și Sharqqqt din nord, sunt disprețuite de triburile nobile. Un tată nu va accepta un pretendent care aparține unui trib inferior pentru mâna fiicei sale, cu atât mai puțin un pretendent de la o sută de metri. Aceasta este cheia poziției sociale în Arabia.triburile nomade din Arabia sunt păstori de cămile, oi și capre. Se mută de la pășune la pășune, dar vizitează piețele tribale pentru a cumpăra curmale și cereale și pentru a-și vinde animalele, lâna și untul clarificat (ghee). Popoarele montane depind mai mult de măgari decât de cămile și cresc vite, pe care le folosesc pentru lucrări agricole și de irigații, precum și oi și capre.rezervele vaste de petrol ale Arabiei au generat venituri semnificative. Acest lucru a transformat—și, în multe cazuri, șters-modele antice de viață, deși un număr mic de oameni continuă să practice stiluri de viață seminomadice. Secolul 20 a văzut urbanizarea rapidă a populației din regiune, cu așezări modeste, cum ar fi Riyadh și Dubai în curs de dezvoltare în orașe pline. Bogăția petrolului a schimbat, de asemenea, compoziția societăților Arabe prin atragerea unui număr mare de muncitori străini, atât calificați, cât și necalificați.

editorii Encyclopaedia Britannica

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.