Arabiens folk

Stamförhållanden

under hela arabisk historia, även under faser av utländskt styre, var det de fria, vapenbärande stammarna som dominerade andra samhällsklasser, var stammarna nomadiska eller oasboende, bosatte sig bönder på höglandet, eller sjömän, handlare och pirater som fick sitt försörjning till sjöss. Sultanerna, emirerna och sheikerna drogs från stammarna, som de var tvungna att cosset för att få stöd. Det finns, dock, ättlingar till profeten Muhammed, sayyids och sharifs, betraktas som överlägsen i den sociala skalan till alla andra, som ibland har utövat en teokratisk typ av regel som andliga ledare.

en urgammal motsättning finns mellan de bosatta folken, al-sackara, och de nomadiska eller pastorala stammarna, kända som beduin( al-B-kubasiyyah), men många bosatta stammar har också nomadiska grenar. I Jemen, det bördiga sydvästra hörnet av Arabien som innehåller mer än en tredjedel av dess totala befolkning, finns samma antagonistiska känslor mellan stadsbor och qab aucli, vapenbärande stammar bosatte sig mestadels i byar. Fram till efter första världskriget kunde beduinerna i de norra öknarna hålla de bosatta människorna i ständig oro för deras razzia; stammarna skulle till och med attackera och plundra pilgrim hajj-husvagnarna till de heliga städerna om de inte köptes av eller hindrades med våld. Men moderna vapen och flygplan, som kan användas för att söka stammän i deras öken eller bergsfastheter, har förändrat situationen. Varje stam brukade vara i krig eller i ett tillstånd av väpnad vapenvila med andra, och skydd krävdes för att komma in i en annan Stams territorium. Strax före första världskriget Ibn sa Obadd, grundaren av det moderna Saudiarabien, började etablera beduinerna i militära och jordbrukskolonier som heter Hijrah, uppmuntra dem att överge pastoralt liv, och program som syftar till ”sedentarisering” av beduinerna har antagits av stater som Jordanien och Kuwait.

i motsats till vanligt förekommande tro är stammarna inte jämlika, och vissa har kvaliteten på sharaf eller adel i högre grad än andra; Vissa, såsom Hutaym och Sharabi i norr, föraktas av de ädla stammarna. En far kommer inte att acceptera en friare som tillhör en underlägsen stam för sin dotters hand, långt mindre en aucoriar-friare. Detta är nyckeln till social ställning i Arabien.Arabiens nomadstammar är herdar av kameler, får och getter. De flyttar från betesmark till betesmark, men de besöker stammarknader för att köpa datum och spannmål och sälja sina djur, ull och klarat smör (ghee). Bergsfolken är mer beroende av åsnor än kameler, och de odlar nötkreatur, som de använder för jordbruks-och bevattningsarbete, liksom får och getter.

Robert Bertram Serjeant

Arabiens stora oljereserver har genererat betydande intäkter. Detta har förvandlat—och i många fall raderat-gamla levnadsmönster, även om ett litet antal människor fortsätter att utöva seminomadiska livsstilar. 20-talet såg den snabba urbaniseringen av regionens befolkning, med blygsamma bosättningar som Riyadh och Dubai utvecklas till myllrande städer. Oljerika har också förändrat sammansättningen av arabiska samhällen genom att dra in ett stort antal utländska arbetare, både skickliga och okvalificerade.

redaktörerna för Encyclopaedia Britannica

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.